一人吁嗟,王道为亏
吁嗟:哀叹,叹息。王道:儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏:亏损。 有一个人哀伤叹息,圣王的德政就受到亏损。语出汉.王符《潜夫论.救边》:“一人吁嗟,王道为亏。况百万之众,叫号哭泣,感天心乎?”同书《边议》:“一人吁嗟,王道为亏,况灭没之民百万乎?”《后汉书.鲁恭传》:“虽有疑罪,不复谳正。一夫吁嗟,王政为亏,况于众乎?”同书《鲍永传.附子昱》:“先帝诏言,大狱一起,冤者过半,又诸徙者,骨肉离分,孤魂不祀。一人呼嗟,王政为亏。”
吁嗟:哀叹,叹息。王道:儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏:亏损。 有一个人哀伤叹息,圣王的德政就受到亏损。语出汉.王符《潜夫论.救边》:“一人吁嗟,王道为亏。况百万之众,叫号哭泣,感天心乎?”同书《边议》:“一人吁嗟,王道为亏,况灭没之民百万乎?”《后汉书.鲁恭传》:“虽有疑罪,不复谳正。一夫吁嗟,王政为亏,况于众乎?”同书《鲍永传.附子昱》:“先帝诏言,大狱一起,冤者过半,又诸徙者,骨肉离分,孤魂不祀。一人呼嗟,王政为亏。”
源见“甑尘釜鱼”。泛指贫穷乏食之人。明张煌言《答曹云霖监军书》:“徐兄适会弟于阮途,勿克稍为分润,何梁伯鸾遇范莱芜乎?一笑。”
齿形的机械枢纽构件,比喻枢要之处。《后汉书.张衡传》:“阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,……其牙机巧制,皆隐在尊中,复盖周密无际。”【词语牙机】 汉语大词典:牙机
源见“千仓万箱”。喻丰收。唐权德舆《中书门下贺两表》:“籉笠就绪,仓箱可期。”亦借指贮存的粮食。明徐渭《贺兵侍江公擢户书启》:“盖国脉所关,既莫重于泉布,而边储告匮,久无望于仓箱,必须剂量之才,以设通
元封元年(前110年)春,汉武帝登中岳嵩山(在今河南登封县北)时,随员及吏卒听到山中有山神连呼“万岁”三次。后以“嵩呼万岁”或“山呼万岁”、“三呼万岁”为典,祝颂皇帝长寿或歌咏王朝太平。【出典】:《汉
《后汉书.廉范传》载:东汉廉范任蜀郡太守,改变禁民夜作的旧制,“百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作,平生无襦今五绔(注:音kù,同“袴”,长裤)。’”廉范任蜀郡太守,废除禁民夜作的旧
同“望梅止渴”。宋吴潜《朝中措.五用韵戏呈》词:“兰皋彻夜树旄干,战渴望梅酸。”
唯:只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传.僖公二十四年》:“除君之恶,唯力是视。”汉.张衡《东京赋》:“驱以就役,唯力是视。”《三国志.魏志.陶谦传》裴松之注引《吴书》:
源见“列子御风”。泛指乘风者。唐聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗:“何当列御寇,去问仙人请。”
源见“七步成诗”。指文思敏捷,才气过人。《新唐书.柳公权传》:“公权应声成文,婉切而丽。诏令再赋,复无停思。天子甚悦,曰:‘子建七步,尔乃三焉。’”【词语子建七步】 汉语大词典:子建七步
《诗.鄘风.墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”毛传:“中冓,内冓也。”郑玄笺:“内冓之言,谓宫中所冓成,顽与夫人淫昏之语。”后以“中冓”指闺门秽乱。宋苏轼《渔樵闲话录》卷下:“夫至隐而密者,莫若中冓之