《左传．僖公五年》：“初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蒍……退而赋曰：‘狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？’”
春秋时，晋献公使大夫士蒍为重耳、夷吾构筑蒲和屈的城墙，不慎将柴薪填进去一些。晋献公斥责上蒍，士蒍辩解说，治国在于有德，有德则民服，无城国亦可保，能施德于民，则宗子之城自然就坚固了。士蒍退朝出来；赋诗发牢骚说：“晋国政局乱纷纷，就像狐皮上的茸毛一样，一国之中三个国君，叫我服从谁呢？”后因用为政出多门，权势分散的典故。
唐．杜甫《草堂》：“一国实三公，万人化为鱼。”
主谓 一个国家三个主公。比喻政令分歧，事权不一。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》74回：“武夫当道势汹汹，～谁适从。”△多用于政事管理方面。→政出多门 无所适从 ↔天无二日 民无二王
同“胯下之辱”。宋陆游《忆荆州旧游》诗：“君不见将军昔忍胯下辱，京兆晚为人所怜。”
参见：石华广袖
比喻摹仿别人不成，反而丧失固有的技能。公孙龙问魏牟，我少学古代圣贤之道，成年后又了解仁义的宗旨，自己以为已经无所不通了。可是在听到庄子高论之后，极觉新奇，不知是自己口才不如他，还是知识不如他。现在我都
拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
源见“齐后破环”。指战国末齐君王后以椎椎破玉连环事。清俞正燮《癸巳存稿．酷儒莠书》：“其意盖仿齐君王后以椎解环，不知环即解，乱丝斩之仍不治也。”
同“羽林士”。唐李颀《塞下曲》：“千骑黑貂裘，皆称羽林子。”【词语羽林子】 汉语大词典：羽林子
《后汉书．马援传》：“峤南悉平。”唐李贤注引《广州记》：“援到交阯，立铜柱，为汉之极界也。”事又见《南史．夷貊上》。东汉马援曾平定交阯，封伏波将军。他在交阯立二铜柱，作为汉朝南部国界的标志。后因用为咏
同“禊帖”。宋周密《齐东野语．〈禊序〉不入选帖》：“逸少《禊序》，高妙千古，而不入选。”宋楼钥《跋汪季路所藏修禊序》诗：“幼军草《禊序》，文采粲日星。”【词语禊序】 汉语大词典：禊序
鹄（ ㄏㄨˊ hú ）：天鹅。鹜（ ㄨˋ wù ）：家鸭。 刻画天鹅不成功，但还像家鸭。 比喻学习虽未成功，但仍有收获。语出汉．马援《戒兄子严敦书》：“效（龙）伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄
见“萍水相逢”。【词语萍水相遭】 成语：萍水相遭汉语大词典：萍水相遭