一概量
《楚辞》战国楚.屈原《九章.怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
糅,混杂。概,古代用升斗量物时用以取平的工具。“一概量”谓忠佞不分,衡量时用同样的标准,不加区别。后因用指等量齐观,不加区别地一律对待。
唐.韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》其一:“诚不如两忘,但以一概量。”
《楚辞》战国楚.屈原《九章.怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
糅,混杂。概,古代用升斗量物时用以取平的工具。“一概量”谓忠佞不分,衡量时用同样的标准,不加区别。后因用指等量齐观,不加区别地一律对待。
唐.韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》其一:“诚不如两忘,但以一概量。”
南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“庾子嵩目和峤:‘森森如千尺松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。’”原是晋时庾子嵩对和峤的称誉,后因以“栋梁之用”或“栋梁之材”比喻能为国家担负重任的人。宋.胡
同“荆山璞”。晋傅玄《傅子.阙题》:“必得昆山之玉而后宝,则荆璞无夜光之美;必须南国之珠而后珍,则随侯无明月之称。”唐牟融《寄周韶州》诗:“山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。”【词语荆璞】 汉语大词
《汉书.游侠传.原涉》:“涉字巨先。……初,武帝时,京兆尹曹氏葬茂陵,民为其道为‘京兆仟’。涉慕之,乃买地开道,立表署曰‘南阳仟’,人不肯从,谓之‘原氏仟’。”汉武帝时京兆尹曹氏死后葬在茂陵,通往墓地
源见“一诺千金”。指极守信誉的诺言。北周庾信《和张侍中述怀》:“徒怀琬琰心,空守黄金诺。”
同“涸辙之鲋”。明张凤翼《红拂记.天开良佐》:“失林飞鸟无投处,涸辙穷鱼转困苦。”见“涸辙之鲋”。明·张凤翼《红拂记·天开良佐》:“失林飞鸟无处投,~转困苦。”【词语涸辙穷鱼】 成语:涸辙穷鱼汉语大
意谓在和平安定之时,要时刻保持戒备,以防止各种祸患的发生。公元前564年,中原霸主晋悼公率领诸侯两度伐郑,迫使郑国背楚向晋。战争胜利后,晋悼公将郑国为求和而进献的许多礼物如乐师、乐器分出一半赐给大夫魏
源见“骑鹤上扬州”。指升官发财又成仙。金元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。”并列 腰缠万贯,乘坐仙鹤。比拟发财、成仙之类的得意事。语本南朝梁·殷芸《小说》:“其一人曰
策:策问。拆阅策问的试题为“发问”。《汉书.公孙弘传》:“于是上乃使朱买臣等难弘,置朔方之便,发十策,弘不得一。”后亦称应付所发出的问题为“发策”。【词语发策】 汉语大词典:发策
《诗.小雅.大东》:“东有启明,西有长庚。”唐李阳冰《唐翰林李太白诗序》:“神龙之始,逃归于蜀,复指李树生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而曰白,以太白字之。世称太白之精,得之矣。”后以“长庚梦”喻指非
见“百孔千疮”。宋·周必大《跋宋运判昞奏稿》:“黎庶凋瘵,~。”【词语百孔千创】 成语:百孔千创汉语大词典:百孔千创