源见“痛饮黄龙”。谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。泛指打垮敌人后开怀畅饮。明徐渭《再送德甫》诗：“只少阏氏为饮器，与君连日醉黄龙。”
源见“湘妃竹”。即斑竹。清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》：“九疑泪竹娥皇庙，字字离骚屈 宋心。”
源见“渔阳鼙鼓”。指安禄山叛乱。清洪昇《长生殿．传概》：“唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。”
同“桃花源”。明何景明《彭中丞四民图歌》：“渔舟暝入桃花浔，春山如闻樵采音。”【词语桃花浔】 汉语大词典：桃花浔
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安
萋萋：草生繁茂貌。王孙：泛指贵族子弟。 春草又茂密地生长，而出游的王孙仍未归来。 古代怀人之辞。语出《楚辞．淮南小山〈招隐士〉》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王夫之通释：“王孙，隐士也。秦汉以
源见“合浦珠还”。称扬为官清正，政绩卓著。元袁桷《院长有子在外从许州募得之院中率赋诗》：“衮绣门楣五色新，明珠还浦竞相亲。”
源见“王烈髓”。喻访友不遇。唐陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇》诗：“石髓空盈握，金经秘不闻。”
源见“系马埋轮”。表示坚守阵地。清顾炎武《海上》诗：“埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。”源见“张纲埋轮”。谓正言敢谏，不畏权贵之举。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏