读知识>历史百科>历史典故>三折肱与九折臂

三折肱与九折臂

左传.定公十三年》载:鲁定公十三年(为公元前四九七年),知文子(荀跞)、韩简子(韩不信)、魏襄子(魏曼多)奉晋公之命讨伐范昭子(吉士射)和中行文子(荀寅),没有取得成功。“二子(即范昭子和中行文子)将伐公。齐高疆(齐国子尾的儿子,鲁昭公十年,即公元前五三二年先奔鲁,后来到晋国)曰:‘三折肱(小臂骨)知为良医。唯伐君为不可,民弗与也。我以伐君在此矣(以己之伐君教训告诫二子)。三家(指知、韩、魏)未睦,可尽克也。克之,君将谁与(指若能制胜三家,晋公只得依靠二子了)?若先伐君,是使睦也。’弗听,遂伐公。”

关于“九折臂”,见《楚辞》屈原《九章.惜诵》:“九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。”

“三折肱”与“九折臂”的意思是一样的,是说屡次折臂,有了经验,能够参考处方的优劣,成为良医。后常用以比喻对某种事物,阅历既多,就能摸索出经验,取得精深的造诣。唐.刘禹锡《杂兴诗.学阮公体三首之一》:“百胜虑无敌,三折乃良医。”董必武《八十三岁初度》诗:“且惭一饭三遗矢,未就专门几折肱。”


猜你喜欢

  • 力可扛鼎

    源见“拔山扛鼎”。形容力大无穷。晋陆机《百年歌》:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”

  • 知其雄,守其雌

    雄:比喻刚强。雌:比喻柔弱。 明知什么是刚强,但安守柔弱,不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章:“知其雄,守其雌,为天下溪。”清.欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上:“

  • 削足适履

    《淮南子.说林训》:“骨肉相爱,谗贼间之,而父子相危。夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头(杀,义同削,非割杀)而便冠。”《抱朴子.刺骄》:“?(音zǔn,减,也是削的意思)足适履,毁方入圆,不亦剧

  • 商瞿得子

    同“商瞿庆迟”。清毛奇龄《立春日大敬生男赋贺》诗之二:“韦氏遗经方有待,商瞿得子未全迟。”

  • 蟠木

    源见“樗栎”。指盘曲而难以为器的树木。喻无用之材。亦用为自谦之辞。唐孟郊《山老吟》:“蟠木为我身,始得令天年。”【词语蟠木】   汉语大词典:蟠木

  • 归正首丘

    同“归正丘首”。《苦社会》二五回:“从此故乡日离日远,我们几个人,看这光景,不知还有归正首丘的日子么?”《二十年目睹之怪现状》八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首丘了。”见“狐死首丘

  • 王室如毁

    王室:指周王朝。毁:焚烧。 原指西周王朝遭犬戎之难,如火烧毁。 后也泛指封建王朝濒于覆亡。语出《诗.周南.汝坟》:“鲂鱼赬尾,王室如毁。”南朝.陈.沈炯《为太傅让表》:“百川沸腾,王室如毁。”唐.

  • 辞小秩

    源见“不为五斗米折腰”。指辞官归隐。小秩,微薄的俸禄。唐韦应物《沣上西斋寄诸友》诗:“等陶辞小秩,效朱方负樵。”

  • 大功告成

    《汉书.王莽传上》:“十万众并集,平作二旬,大功毕成。”后以“大功告成”谓巨大工程或重要任务宣告完成。清梅曾亮《总兵刘松清家传》:“八年大功告成,入觐赐诗,取民所呼青天者以为句。”主谓 指艰巨、伟大的

  • 雪舟相访

    同“雪舟乘兴”。唐杜牧《湖南正初招李郢秀才》诗:“看着白蘋芽如吐,雪舟相访胜闲行。”