源见“青藜照阁”。指传授学识的高人。元洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之二:“多谢吹藜翁,《七略》今有归。”
否,读如痞(pǐ)又作“否极终泰”、“否去泰来”。天地相交,因而安泰。天与地不相交,叫做否。在这种情况下,君子应该收敛自己的才华,以避免小人陷害;不可追求荣誉富贵,以避免小人嫉妒。闭塞到了极点,则转向
同“寒谷生春”。明高启《和衍上人观梅》诗:“夜窗转曙鸡欲惊,寒谷回春蝶应觉。”【词语寒谷回春】 成语:寒谷回春汉语大词典:寒谷回春
源见“愚不可及”。谓才智高的人不炫耀自己,表面看像愚笨。宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”见“大智若愚”。【词语大智如愚】 成语:大智如愚汉语大词典:大智如愚
《史记.老子列传》“于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终”下唐司马贞“索隐”注引汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”又《关令尹内传》载:老
指邹阳说:如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤;或指好人误投不贤之主;或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时,齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士,便前去投
三国 魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四,有“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄”之句,谓一面仰视飞鸟,一面挥手弹琴,手眼并用,无不自如。后以“手挥目送”形容赏心悦目,怡然自得。亦比喻行文
同“画饼充饥”。宋朱熹《拟古》诗之四:“寓龙不为泽,画饼难充肠。”
同“餐霞人”。唐宋之问《寄天台司马道士》诗:“远愧餐霞子,童颜且自持。”唐寒山《诗》之二二:“有一餐霞子,其居讳俗游。论时实萧爽,在夏亦如秋。”【词语餐霞子】 汉语大词典:餐霞子
同“便便腹”。清宋琬《行路难》诗之二:“便便饱五经,岂若工三语。”