源见“骥伏盐车”。喻指受知遇的良才。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“侧闻鲁泽祥麟,希委质于宣父;吴坂逸骥,实长鸣于孙阳。”
汉.刘向《列女传.贤明》:“陶答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣。姑(婆母)怒,以为不详。妻曰:‘妾闻南山有玄豹,隐雾而七日不食,欲以泽其衣毛,成其文章。至于犬豕,肥以取之,逢祸必矣。’
南朝 宋檀道鸾《续晋阳秋》:“桓玄好蓄法书名画,客至,常出而观。客食寒具,油污其画,后遂不设寒具。”此事唐李绰《尚书故实》亦载。后因以“桓玄寒具油”指名字画上因观赏的人多而留下污迹。宋苏轼《次韵米芾二
指善于指挥,调兵遣将如同神人一般灵验。汉献帝建安初年,曹操打算攻打袁绍,对谋士郭嘉说:“我想讨伐袁绍,而又力不能敌,这怎么办?”郭嘉分析说:“刘邦当初力不敌项羽,您是知道的,高祖刘邦以智谋取胜,项羽力
比喻身陷绝境极易被消灭之人。《汉书·王莽传》: “以新室之威而吞胡虏。无异口中蚤虱。”●《韩非子·内储说上》: “应侯谓秦王曰: ‘王得宛、叶、蓝田、阳夏,断河内,困梁郑,所以未王者,赵未服也。
《晋书.杜预传》载:晋杜预曾任度支尚书,“在内七年,损益万机,不可胜数,朝野称美,号曰‘杜武库’,言其无所不有也。”杜预后以平吴等功封征南大将军,进爵当阳县侯。后以“当阳武库”喻多才多能。清毛奇龄《恭
《仙传拾遗》载:相传唐名医孙思邈隐居终南山时,天大旱,有胡僧请于昆明池祈雨,七日而池水缩数尺。入夜,有老人自称为昆明池龙,天旱与己无关,胡僧欲取龙脑做药,老人恳求孙思邈救其一命。孙要他献出龙宫三十首仙
持有凭契,比喻预料事成极有把握。《史记.平原君虞卿列传》:“且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。”操其两权:抓住两个把柄。右券:古代契券剖分为两,双方各执一券,以为凭证。【词语操券】
源见“使臣星”。指朝廷使者。宋王安中《虞美人.和赵承之送权朝美接伴》词:“试寻天上使星看,却见锦衣白昼、过乡关。”
见“恃才矜己”。郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》:“有人说:屈原那样的人根本值不得纪念的,~,诽谤当道,而终于独善其身,消极自杀,这样狂诞偏激的人,在我们目前的中国根本不需要。”【词语恃才扬己】