世质民淳
质：朴实。淳：厚。 世风朴实，民情淳厚。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。”《资治通鉴．梁纪．武帝天监八年》：“又如管夷吾所说七十二君，燧人之前，世质民淳，安得泥金检玉！”
质：朴实。淳：厚。 世风朴实，民情淳厚。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。”《资治通鉴．梁纪．武帝天监八年》：“又如管夷吾所说七十二君，燧人之前，世质民淳，安得泥金检玉！”
见“如影随形”条。主谓 形体和影子一样分不开。形容如影之随形，极其亲䁥。语本《吕氏春秋·首时》：“圣人之见时，若步之与影不可离。”指老舍《四世同堂》(补篇)：“那一老一少向来～。”△常用
源见“柯烂忘归”。形容时间久远。元无名氏《一枝花．棋》套曲：“王质斧烂腰间柄，机深脱骨，智浅逢征。”
源见“天门八翼”。指居高位而常自警，不作非分之想。唐杨炯《浑天赋》：“鲁阳挥戈兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。”
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
源见“吕虔刀”。谓担当重任。唐李瀚《蒙求》：“雷焕送剑，吕虔佩刀。”【典源】《艺文类聚》卷六十引南朝宋·何法盛《晋中兴书》曰：“初，魏徐州刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：‘
借指著书立说。清杭世俊《出国门引》：“七载旧游程可数，卅年壮志事全违。穷檐肯负名山业，史稿还堪证昔非。” 参见：○藏之名山
矮小的男人。《史记．孟尝君列传》：“赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：‘始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。”偏正 丈夫，指男子汉。讽刺男子
指冯唐能发挥才智时，不被发现重用，而当要使用他时，人已经老了。后以此典比喻岁月蹉跎，人已老去；或不被重用。冯唐，安陵(今陕西咸阳东北)人。冯唐以孝行著名，为中郎署长(近侍官中郎署的长官)，奉侍汉文帝。
源见“苦口恶石”。指真诚的规劝。《后汉书．陈忠传》：“虽苦口逆耳，不得事实，且优游宽容，以示圣朝无讳之美。”见“苦口良药”。《后汉书·陈宠传》：“如其管穴，妄有讥刺，虽～，不得事实，且优游宽容，以示圣
见“女子无才便是德”。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷3：“昔人云：‘～’。然今之闺秀，比比是矣!”【词语女子无才便是福】 成语：女子无才便是福汉语大词典：女子无才便是福