君主忧愁是臣下的耻辱；君主受屈辱，臣下就应为之效命。 旧时所宣扬的忠君思想。语出《史记．越王勾践世家》：“范蠡为书辞勾践曰：‘臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。’”后多引作〔主忧臣辱，主辱臣死〕。唐．吴兢《贞观政要．任贤》：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利。朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴。”元．无名氏《连环计》一折：“便好道主忧臣辱，主辱臣死。若不与主上分忧，岂为臣子之道？”也单引〔主忧臣辱〕。《魏书．高崇传．附子恭之》：“元颢以蕞尔轻兵，奄据京洛，使乘舆飘露，人神愤恨，主忧臣辱，良在于今。”宋．魏了翁《辞免督视军马，乞以参赞军事从丞相奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞。”明．冯梦龙《精忠旗．钦召御敌》：“今日何等时势，你还穿这等衣服？常闻主忧臣辱，御此绡纨何忍？”
同“子陵隐”。清吴伟业《寿王鉴明五十》诗：“以代子陵钓，无愧君平卜。”
同“驽马十驾”。《淮南子．齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”见“驽马十驾”。《淮南子·齐俗训》：“骐骥千里，一日而通;～，旬亦至之。”【词语驽马十舍】 成语：驽马十舍汉语大词典
源见“韦幔传经”。谓才女传经讲学。宋苏轼《胡完夫母周夫人挽词》：“柏舟高节冠乡邻，绛帐清风耸缙绅。”
源见“山阳笛”。表示感旧伤逝之情。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之一：“酒杯白社秋来忆，玉笛山阳雨后听。”
同“唾壶击缺”。宋张炎《台城路．寄姚江太白山人陈文卿》词：“叹千里悲歌，唾壶敲缺。却说巴山，此时怀抱那时节。”清袁枚《随园诗话》卷二：“〔先祖旦釜公《巩县幕中五十自寿沁园春》云〕忧来处，把唾壶敲缺，羯
古人所谓读书应当利用的三种余暇时间：即冬天、夜晚和阴雨天。《三国志．魏志．王肃传》，裴松之注引《魏略》曰：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言：‘读书百遍而义自见。’从学者云：‘苦渴无日。’遇
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，优美动听。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏。”
同“庾郎鲑菜”。宋苏轼《后杞菊赋》：“何侯方丈，庾郎三九。”宋黄庭坚《木兰花令．庾元镇四十兄》：“庾郎三九常安乐，使有万钱无处著。”
同“马上得天下”。宋王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵?共经纶。”见“马上得天下”。宋·王安石《嘲叔孙通》：“～不喜文，叔孙绵蕝共经纶。”【词语马上功成】 成语：马上功成汉语大词典：马上
源见“堕泪碑”。谓有德政的官吏永远为人们纪念。宋陆游《水调歌头．多景楼》词：“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”