乐天知命故不忧
天：天意。命：命运。 乐从天意安排，听候命运摆布，故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己，逆来顺受之语。语出《易．系辞上》：“乐天知命故不忧。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“达人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之术，而空自焦愁，无益于事。故云乐天知命故不忧耳，非不欲久生也。”
天：天意。命：命运。 乐从天意安排，听候命运摆布，故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己，逆来顺受之语。语出《易．系辞上》：“乐天知命故不忧。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“达人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之术，而空自焦愁，无益于事。故云乐天知命故不忧耳，非不欲久生也。”
源见“乘车戴笠”。戴斗笠。形容清贫。宋孔平仲《送张天觉》诗：“万事倏忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。”【词语戴笠】 汉语大词典：戴笠
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明汪廷讷《种玉记．往边》：“喜传家有子绍箕裘，看他头角多奇秀。”
《太平广记》卷四一〇引《述异记．仙人杏》：“南海中多杏。海上人云：仙人种杏处。汉时，尝有人舟行遇风，泊此洲五六日，日食杏，故免死。”后因以“仙人杏”为杏的美称。唐上官仪《春日》诗：“花轻蝶乱仙人杏，叶
同“悬车之年”。清 梁章鉅《归田琐记．七十致仕》：“若今人未及四十，早入仕途，则致仕之期，即不必以七十为限……故余两次引归，皆未及悬车之岁。”见“悬车之年”。清·钱谦益《牧斋初学集·贺福清相公启》：“
《史记．项羽本纪》载：鸿门宴上刘邦参乘樊哙斥项羽：“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来……劳苦功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取
旧社会同姓的人为了拉攀关系，趋炎附势，所用的一种套语。元代郑延玉《忍字记》楔子：“可不道一般树上无有两般花，五百年前是一家。”【词语五百年前是一家】 成语：五百年前是一家汉语大词典：五百年前是一家
源见“涸辙之鲋”。比喻身陷困境的人。唐温庭筠《投宪丞启》：“觉短羽之陵飚，似穷鳞之得水。”【词语穷鳞】 汉语大词典：穷鳞
五代王仁裕《开元天宝遗事．传书鸽》载：唐张九龄少年时养了许多鸽子，把书信系在鸽子足上，鸽子便照主人的意旨，往亲友处传递，张九龄目之为“飞奴”。后用以为典，以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗：
《史记．秦本纪》唐．张守节《正义》注引应邵云：“秦穆公与群臣饮酒酣，公曰：‘生共此乐，死共此哀。’於是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨，皆从死。《黄鸟诗》所为作也。”秦穆公与群臣饮酒，酒酣，穆公说道：“生
《仪礼．既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”苫：草垫子。块：土块。睡在草垫上，枕着土块。古代宗法制度下所规定的居父母丧的礼节。唐．刘禹锡《唐故邠宁节度使史公神道碑》：“迎柩于路，仰天长号，因葬于洛阳之邙山