汉．应劭《风俗通义．正失》“叶令词”：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其来数（方术，办法）而无车骑，密令大史（主管天时历法阴阳的官）候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来；因伏伺，见凫举罗，但得一双舄（音xì，鞋子。古代的一种复底鞋）耳。”此事又见晋．干宝《搜神记》卷一，《后汉书．王乔传》，晋．葛洪《神仙传．王乔》。
后汉．王乔实有其人，“乘凫”飞行的故事是传闻附会的神话。有人说，王乔即周灵王太子晋——古代仙人王子乔，不确。后把“双凫”、“凫舄”常用为地官吏的故实；用“乘凫”、“凫舄”、“双凫”常喻指仙术飞腾。
宋．苏轼《至湖上太守未来两县令先在》诗：“鼓吹未容迎五马，水云先已扬双凫。”明．宁献王朱权《送天师》诗：“天上晓行骑只鹤。人间夜宿解双凫。”唐．独孤及《酬常郿县见赠》诗：“谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。”宋．李光《庄简集》卷三《近传已有代者补之作诗见寄因次其韵》：“舄凫随意远，辽鹤自知还。”
同“辽东鹤”。唐李白《题许宣平庵壁》诗：“窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”【词语辽天鹤】 汉语大词典：辽天鹤
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿(字伯鸾)与妻孟光先隐居齐 鲁之间，后至吴地皋桥，生活无着，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂”，“潜闭著书十余篇”。后遂以“梁鸿赁庑”称贤士在民间下层隐居。清 祁隽藻《题张石
比喻轻本重末。《淮南子．泰族训》：“法之生也，以辅仁义，今重法而弃义，是贵其冠履，而忘其头足也。”
同“鸾交凤友”。清李渔《慎鸾交．却媒》：“中宫位卸，便做鸾交凤俦；衾裯伴少，便做莺栖燕游。”见“凤友鸾交”。清·李渔《慎鸾交·却媒》：“中宫位御，便做～，衾裯伴少，便做莺栖燕游。”【词语鸾交凤俦】
同“攀梅”。驿，指驿使。宋刘一止《青玉案》词：“楚宫行路，倚桥攀驿，供尽梅花泪。”
源见“生刍致祭”。指祭奠。清蒲松龄《挽朱子青》诗：“未能束刍吊，雪涕赋《招魂》。”
道家的一种健生方法。《史记．龟策列传》：“江傍家人，常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。”晋代葛洪《抱朴子．别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”【
原为孟子劝人为善之语，今则泛指由于社会进步，人们思想发生很大变化，不论什么人，都可达到很高境界。一个名叫曹交的人问孟子，每个人都可以成为尧舜，有这种事吗?孟子回答道，是的。曹交接着问，我听说文王身高十
《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”孔子曾以用水去试水冷热来比喻躲避邪恶。如手伸进热水，必然立即退出。后遂用为避恶迅速之典。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗：“中原初纵燎，下
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《传书燕》：“长安豪民郭行先有女子绍兰，适巨商任宗，（宗）为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目覩堂上有双燕戏于梁间。兰长吁而语于燕曰：‘我闻燕子自东海来，往复必经由