源见“骥伏盐车”。谓受到识才者的赏识。清王摅《喜唐实君进士入都》诗:“自遇孙阳知,受恩感欲泣。”
《昭明文选》战国楚宋玉《高唐赋》序:“妾,巫山之女也。”注引《襄阳耆旧传》:“赤帝女姚姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。”“姚姬”同“瑶姬”。传说炎帝的女儿瑶姬,未嫁而早亡,埋葬于巫山南坡,被
《左传.桓公六年》:“我张吾三军,而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。”后因以“张吾军”谓壮势显威。唐韩愈《醉赠张秘书》诗:“阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。”元 薛昂夫
《晋书.嵇康传》:“嵇康字叔夜。……山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝,曰:‘……今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲友叙离濶,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣。……’”晋.嵇康为清高之士,无意
晋代郭舒度量弘大事。《晋书.郭舒传》:“乡人盗食舒牛,事觉来谢,舒曰:‘卿饥所以食牛耳,余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢:请罪。主谓 啖,吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》:“有乡
唐杜荀鹤《松窗杂记》:“唐进士赵颜,于画工处得一软障,图一妇人甚丽。颜谓画工曰:‘世无其人也,如可令生,余愿纳为妻。’画工曰:‘余神画也,此亦有名,曰真真,呼其名百日,不夜不歇,即必应,则以百家采灰酒
南朝梁.释慧皎《高僧传》:“耆域,天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯,杨柳一枝,拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起,既行如故……”高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术,用净
《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:“昔蜀帝生公主,诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸祆庙为名,期与子会。
指不生草木、不可居处的北方极寒之地。《诗.小雅.巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎,豺虎不食,投畀有北。”毛传:“投,弃也。北方寒冷而不毛。”谮人:谗害别人的人。畀( ㄅㄧˋ bì 闭):与。有:作语助
泛指送别之曲。宋周邦彦《苏幕遮》词: “三叠阳关声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。” ●唐王维《送元二使安西》诗: “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”宋苏轼《东坡志林》卷