源见“羊昙泪”。代指谢安。宋周密《龙吟曲．赋宝山园表里画图》词：“东山杖履，西州宾客，笑谈风雅。”【词语西州】 汉语大词典：西州
《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》：“景云者，天平之应也，一日庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。”非烟，指庆云，古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐．卢渥《赋得寿星见》：“甘露
源见“钧天广乐”。借指入仙境，听仙乐。南朝 陈徐陵《报德寺刹下铭》：“赵梦钧天，秦游帝阍。”
《新唐书．朱粲传》：“粲大败，挈残士奔菊潭，遣使乞降，高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉，戏粲曰：‘君脍人多矣，若为味？’粲曰：‘噉嗜酒人，正似糟豚。’确悸，骂曰：‘狂贼归朝，乃一奴耳！复得噬人
源见“莲幕”。谓在大吏幕府供职。宋王千秋《水调歌头．赵可大生日》词：“何事折腰执版，久在泛莲幕府，深觉负平生。踉蹡众人底，欲语复吞声。”
得其时呀！得其时呀！ 表示对时运好的赞叹。语出《论语．乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”唐．陈子昂《昭夷子赵氏碣颂》：“然则大运之所来，时哉时哉！”
佛教徒入寂（即死），多跏趺（交结左右足背，加于左右股上的一种坐法）端坐如生，俗称“坐化”。《通鉴．后晋纪．齐王开运三年》：“深意卒，方简嗣行其术，称深意坐化。”【词语坐化】 汉语大词典：坐化
汉．应劭《风俗通义》六《筑》：“（高）渐离变名易性，为人庸保，……闻其家堂上客击筑，伎痒，不能出，言曰：彼有善有不善。”《文选》晋．潘安仁（岳）《射雉赋注》引《风俗通》作“伎养”。也作“伎罝”。指有所
唐杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”后以“清新俊逸”指清美新颖，不落俗套。宋曾巩《馆中祭丁元珍文》：“既精众作，于诗复尤。清新俊逸，与古为俦。读之洒然，可破百忧。”并列 清丽新奇，俊美
《尚书．虞书．尧典．序》：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下，将逊于位，让于虞舜。”《尚书》记载帝尧聪明文思，将帝位让给虞舜。后遂用为皇帝禅位之典。唐．杜甫《收京三首》其二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。”句