《晋书．孝友传．王裒》：“王裒字伟元，城阳营陵人也。……庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”晋朝王褒是有名的孝子，他痛父死于非命，在墓旁修草屋守孝，早晚叩拜，悲痛时，抓住柏树哭
源见“骥伏盐车”。喻贤才屈沉于下。清孙枝蔚《君马黄》诗：“耻遭众口夸，宁受盐车厄。”
源见“青蝇营营”。谓遭受谗谤。唐吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》诗：“痛知遭止棘，频叹委飘蓬。”
源见“壶中天”。用指仙境。唐陈子昂《感遇》诗之五：“曷见玄真子，观世玉壶中。”清孔尚任《桃花扇．入道》：“玉壶琼岛，万古愁人少。”【词语玉壶】 汉语大词典：玉壶
意谓音乐有改变人心，移风易俗的作用。语出《孝经．广要道章》：“子曰：‘移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。’”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“大道之隆，莫盛于兹。太平之业，莫显于此。故曰：移风易俗
《汉书．礼乐志》：“昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》。”后因以“英茎”泛指古代雅乐。隋许善心《于太常寺听乐》诗：“泽竭《英》《茎》散，人遗忧思深。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“举今古而
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰䯄马（䯄，音guā，黑嘴的黄马），堕而落涧，追兵几至，计无由出。马即踟蹰临涧，垂控与坚。坚不能及，马又跪而授焉。坚援（《艺文类聚》卷九引作“授”，
源见“臧穀亡羊”。比喻补救过失。宋叶適《陈待制挽诗》之三：“昔年行往偶相同，舍策追羊径未通。只么空归在何处，一竿红日海门东。”并列 策，古代写字用的竹片或木片，亦借指书简。放下书本去寻找亡失的羊。比喻
源见“毛遂自荐”。谓显露才华。唐独孤申叔《处囊锥赋》：“吐颖呈锋，磨砺而自我；投奇擢异，提携而在君。”
同“昼锦荣归”。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“名与玄珠出，乡宜昼锦还。”