读知识>历史百科>历史典故>人生行乐耳

人生行乐耳

汉.杨恽《报孙会宗书》:“人生行乐耳,须富贵何时?是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。”

“人生行乐耳”这一语典,宣扬了看破世道后及时行乐的消极思想。

宋.辛弃疾《洞仙歌.访泉于奇师村得周氏泉为赋》:“人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。”


主谓 人生在世只要寻欢作乐罢了。《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》:“~,须富贵何时?”△多用于描写生活态度。


【词语人生行乐耳】  成语:人生行乐耳汉语词典:人生行乐耳

猜你喜欢

  • 高阳多夔龙

    《左传.文公十八年》:“昔者高阳氏有才子八人:苍舒、隤凯、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊、明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”晋.杜预注:“高阳帚颛顼之号。八人,其苗裔。”上古时有高阳氏,

  • 洛浦神仙

    西汉.司马迁《史记.司马相如传》引上林赋:“若夫青琴宓妃之徒。”唐代司马贞《索隐》注引:“如淳曰:‘宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂为洛水女神。’”三国魏.曹植《洛神赋》:“尔乃税驾乎蘅皋,秣骃乎芝田,容与

  • 宁越

    源见“宁越之勤”。代指勤奋好学之士。南朝 宋刘义庆《世说新语.政事》:“王曰:‘鞭挞宁越,以立威名,恐非致理之本。’”清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百十韵》:“我欲师宁越,秉烛代日光。”

  • 犀燃烛照

    源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》:“使臣行辕宜设译员数员,汇观各处日报而撷取要略,译以华文,寄呈总理衙门;则泰西迩日之情形,正如犀燃烛照,无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》:“使臣行

  • 妙算

    神妙的计划、筹谋。《晋书.石苞传》:“齐桓忘管仲之奢僭,而录其匡合之大谋;汉高舍陈平之污行,而取其六奇之妙算。”奢僭:奢侈僭越。匡合;指管仲曾使齐国九合诸侯,一匡天下。污行:指陈平品行不端,居家盗嫂,

  • 宽沈带

    源见“沈约瘦”。谓身体消瘦,衣带渐宽。宋史达祖《夜行船.闻卖杏花有感》词:“白发潘郎宽沈带,怕看山,忆它眉黛。”

  • 伯通庑

    《后汉书.逸民传.梁鸿》:“遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。”后汉.梁鸿与妻孟光至吴,依附富豪皋伯通,居住在堂下的廊屋内,为人舂米。后遂用为简陋居处之典。清.曹寅《一日休沐歌》:“清时低赁伯通

  • 伍员潮

    同“伍胥潮”。唐元稹《相忆泪》诗:“会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。”

  • 失火城门

    源见“城门失火,殃及池鱼”。比喻殃及无辜的灾祸。清 杨潮观《温太真晋阳分别》:“这的是失火城门有将来恐,处堂燕雀还做平时梦。”

  • 年方伯玉

    源见“蘧瑗知非”。指年龄刚到五十岁。唐刘禹锡《答柳子厚》诗:“年方伯玉早,恨比四愁多。”