从空伸出拿云手，救出天罗地网人
见〔从空伸出拿云手，提起天罗地网人〕。
见〔从空伸出拿云手，提起天罗地网人〕。
僻：邪恶。坚：固执。 语言虚伪而矫辩，行为邪恶而固执。 形容人的品行不端。语出《荀子．宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉。一曰心达而险；二曰行辟（僻）而坚；三曰言伪而辩……”晋．范宁《王弼何晏论》
亦作“分庭抗礼。”以平等、相当的礼节相见。古代礼节，宾客与主人相见时，分别站在庭院的两边，相对行礼，以平等的地位相待，故称。《庄子．渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记．货殖列
宋．庞之英《文昌杂录》：“朝议大夫李冠卿说，扬州所居堂前有杏一窠极大，花多而不实。适有一媒姥见如此，笑语家人曰：‘来春与嫁了此杏。’冬深，忽携樽酒来云：‘是婚家撞门酒。’索处子裙一腰系杏上。已而奠酒辞
《三国志．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。”吾时啁之曰：“惟当嫁卿阿骛耳。”何
同“向壁虚造”。周作人《〈蜕龛印存〉序》：“盖印始于周秦，入汉弥盛，所以封物以为验，故其文止于官守名民。后世熹事，益多其制，乡壁刊勒，古法荡然。”【词语乡壁】 汉语大词典：乡壁
遐：远。弃：抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”孔颖达疏：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之
《左传．昭公三年》：“公笑曰：‘子近市，识贵贱乎？’（晏子）对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵何贱？’于是景公繁于刑，有鬻（yù卖）踊（yǒng受过刖刑者穿的鞋）者，故对曰：‘踊贵屦贱。’景公为
源见“陆凯传情”。指寄给亲友的信息。明马中锡《黄驿丞怀归理荒》诗之一：“苦思篱下菊，懒寄陇头梅。”
同“荆妻”。明陈汝元《金莲记．量移》：“只是目断铜管，心怀荆布。”【词语荆布】 汉语大词典：荆布
同“一日三秋”。唐独孤及《将赴京答李纾赠别》诗：“思君带将缓，岂直日三秋？”