宋．释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”：“（达摩）师寓止于嵩山少林寺。……时有僧神光（即慧可）者，……晨夕参承，……十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。”中土禅宗二祖慧可，初参达摩祖
《庄子．寓言》：“寓言十九（寓，寄也。世人愚迷，闻道己说，则起疑心，若讬以他人，则十言而信九），重言十七（重，音zhòng，重言，指被人所尊重者的话，十信其七），巵言日出（巵，酒器，巵满则倾，空则仰。
明．陶珽辑《说郛续集》第四十五卷载明．刘元卿《应谐录》“万字”：“汝（古代地名，汝州在今河南临汝县境）有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训（教诲，开导）其子。楚士始训之搦管临朱，书一画训
一天的交情。意谓交情不深，有如说一面之交。《汉书．谷永传》：“永奏书谢（王）凤曰：‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介’。”颜师古注：“雅，素也。介，绍也。言非宿素之交，又无绍介而进也。”奏书
源见“跕鸢”。谓量己度时，甘愿平常，不怀奢望。姚锡钧《二陆祠》诗：“辩亡忍负南公痛，去乱多惭下泽贤。”
源见“龟畴”。代称洛水。唐武三思《奉王过梁王宅即目应制》：“凤竹初垂箨，龟河未吐莲。”【词语龟河】 汉语大词典：龟河
唐白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”又宋乐史《杨太真外传》：“又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声隔山相应。上既悼贵妃，因采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”后多以“夜霖铃”指惹
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“苏峻乱，诸庾逃散。庾冰时为吴郡，单身奔亡。民吏皆出，唯郡卒独以小船载冰出钱塘口，籧篨覆之。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急。卒舍船市渚，因饮酒醉，还，舞棹向船曰：‘何处
子：你。衿（ ㄐㄧㄣ jīn ）：古人在胸前相交的衣领。今作“襟”。悠悠：忧思不断貌。 看到你青青的衣领，使我心里惦记个不停。 古诗中的怀人之辞。语出《诗．郑风．子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵
《左传．昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”后因以“先声夺人”谓先张扬声威以挫敌之士气。宋司马光《涑水记闻》卷十三：“今中国欲大举以灭交趾，兵法有先声夺人之心，不若先举兵入寇。