笏(hù户)：古代大臣上朝时拿着的手板。此为孔道辅以手板击蛇事。孔道辅，字原鲁，初名延鲁，孔子45代孙。从小就端庄持重。进士及第后为宁州军事推官，常与州将打交道，争辨是非，力求将事办好。当时，在天庆观真武殿中出现了一条蛇，全郡人都以为是神物，州将率下属官员前去奠拜，还想将此事上奏朝廷。孔道辅却上前用手板将蛇头砸碎。起初，观看的人都十分惊讶，后来无不佩服他的胆识。后常以此典比喻胆识过人，为人所不敢为。
【出典】：
《宋史》卷297《孔道辅传》9883页：“道辅幼端重，举进士第，为宁州军事推官，数与州将争事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。”
【例句】：
元·郝经《楷木杖笏行》：“摩挲(mó suō磨唆，抚摸)东家扣胫杖，拂拭囊中击蛇笏。”
源见“姑射”。形容仙女洁白美丽的姿容。宋刘筠《赤日》诗：“争得琴高借双鲤，暂游姑射对冰姿。”【词语冰姿】 汉语大词典：冰姿
同“温席扇枕”。《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”【词语温被】 汉语大词典：温被
源见“胯下之辱”。指汉韩信受辱胯下事。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“淮阴隐勇于跨下，不损其龙跃而虎视也。”【词语跨下】 汉语大词典：跨下
《汉书．高五王传》：“灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：‘失火之家，岂暇先言丈人后救火乎？’因退立，股战而慄。恐不能言者，终无它语。灌将军孰视，笑曰：‘人谓魏勃勇，
同“亭伯投荒”。唐李百药《途中述怀》诗：“伯喈迁塞北，亭伯之辽东。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“宋参军鲍照，其源出于二张，善制形状写物之词。得景阳之淑（chù）诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。”
战国时告子论性，谓性无善恶之别，如杞柳一样，全由后天培养。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。’”杞柳：树木名，可作杯盘。桮：同“杯’。杯棬（ ㄑㄩㄢ
同“斑竹”。班，通“斑”。唐元稹《奉和窦容州》：“班竹初成二妃庙，碧莲遥耸九疑峰。”明陶宗仪《辍耕录．发宋陵寝》：“珠凫玉雁又成埃，班竹临江首重回。”【词语班竹】 汉语大词典：班竹
《战国策．魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对
同“黄石略”。明唐寅《贫士吟》之三：“贫士居无半亩廛，圯桥拾得老人编。”