《左传．成公十七年》：“初，声伯梦涉洹（洹音huán，即安阳河，在河南省），或（有人）与己琼瑰（琼瑰是次于玉的美石所制成的珠）食之，泣而为琼瑰盈其怀（指哭泣时泪水化为石珠而满怀），从而歌之曰：‘济洹之
源见“范张鸡黍”。借指为好友送葬。唐骆宾王《乐大夫挽词》之四：“一旦先朝菌，千秋掩夜台。青鸟新兆去，白马故人来。”
《汉书．扬雄传上》：“扬雄字子云，蜀郡成都人也。……孝成帝时，客有荐雄文似相如者，……诏雄待诏承明之庭。”子云，是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济，不得迁升，
同“谢家咏雪”。《玉支玑》一回：“江楚生花，谢庭絮起，千秋始得垂青史。”
《左传．襄公二十四年》：“宣子曰：‘昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐．杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？’”晋．杜预注御龙氏：“谓刘累也。”春秋晋国范匄的祖先在商朝时
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗：“追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。”
《淮南子．齐俗训》：“故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信一也。”高诱注：“胡人之盟约，置酒人头骨中，饮以相诅。”后因以“誓骨”指订立盟约，表示决心。康有为《上清帝第五书》：“无有结缨誓
源见“濠梁观鱼”。指托情于物、玄言巧辩的风裁气概。《梁书．王规传》：“规文辩纵横，才学优赡，跌宕之情弥远，濠梁之气特多。”
《三国志．魏书．王粲传》裴松之注引《吴质别传》曰：“质案剑曰：‘曹子丹（曹真），汝非屠机上肉，吴质吞尔不摇喉，咀尔不摇牙，何敢恃势骄耶？’”机，几案。机上肉，案板上的肉，比喻可任人宰割。《新唐书．桓彦
《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”后以“及禄”指得官。宋梅尧臣《送信安张从事吉甫兼及白使君》诗：“怜君能及禄，过我苦言归。”【词语及禄】 汉语大词典：及禄