《鬼谷子.本经符》:“言多必有数短之处。”后以“言多必失”谓话说多了一定有失误。清朱用纯《治家格言》:“处世戒多言,言多必失。”《再生缘》弹词十回:“荣兰想小姐话说得好痛快,再要多说,言多必失,不要露
汉.赵晔《吴越春秋.勾践入臣外传》:“范蠡对曰:‘臣闻亡国之臣,不敢语政;败军之将,不敢言勇。’”《史记.淮阴侯列传》:“广武君辞谢曰:‘臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存……’”古语说
源见“张仪舌”。指能说善辩的口才或建功立业的本领还在。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗:“仪舌尚存斯足矣,卞玉那愁不识真。”
源见“一斛贮槟榔”。谓乞食他人。清唐孙华《寄示颐儿》诗:“性拙只愁餐澡豆,家贫慎勿乞槟榔。”
《诗.周南.卷耳》有“陟彼崔嵬,我马虺隤”、“陟彼高岗,我马玄黄”、“陟彼砠矣,我马瘏矣”三句,故后人合称“三陟”,形容旅途辛劳。南朝 宋颜延之《秋胡》诗:“嗟予怨行役,三陟穷晨暮。”【词语三陟】
源见“原宪贫”。指原宪。后诗文多用以指称贫士。明何景明《水营墅治田圃种树》诗:“谅怀原生耻,庶悟孔父叹。”【词语原生】 汉语大词典:原生
本是古代兵法中的阵名。五花:即五行阵。八门:即八门阵。后用以比喻事物花样繁多,变幻莫测。清代吴敬梓《儒林外史》第四十二回:“那小戏子,一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八
源见“一人得道,鸡犬升天”。喻攀附求腾达的人。宋刘克庄《沁园春.六和林卿韵》词:“人言八十鹰扬,笑千岁如何尺捶量。但负图龟马,藏之为宝;舐丹鸡犬,去不能将。”
源见“黄杨厄闰”。喻指困境、挫折。宋冯时行《和史济川见赠》:“向来共厄黄杨闰,别后相逢白发年。”【词语黄杨闰】 汉语大词典:黄杨闰
参见:志坚送妇