入鸟不乱行
《庄子.山木》:“孔子……辞其交游,去其弟子,逃于大泽,衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎!”
孔子遭难被围困在陈蔡之间,听了太公任一番话,受到启发,便远避于大泽之中,因能与鸟兽善处,故虽入鸟群而鸟不惊乱。后因用为隐遁避世之典。
唐.权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》:“入鸟不乱行,观鱼还自乐。”
《庄子.山木》:“孔子……辞其交游,去其弟子,逃于大泽,衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎!”
孔子遭难被围困在陈蔡之间,听了太公任一番话,受到启发,便远避于大泽之中,因能与鸟兽善处,故虽入鸟群而鸟不惊乱。后因用为隐遁避世之典。
唐.权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》:“入鸟不乱行,观鱼还自乐。”
源见“三语掾”。指“将无同”三字。后以指应对隽语。唐白居易《李?可京兆府户曹制》:“宜乎以三语自试,以一同自效。”宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”【词语三语】 汉语大词
同“弓冶箕裘”。《北史.魏收魏季景等传论》:“季景父子,雅业相传,抑弓冶之义。”唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“陈其弓冶,戴其簪缨。”【词语弓冶】 汉语大词典:弓冶
守关巡夜的人,泛指地位低微的人。《孟子.万章下》:“辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝( ㄊㄨㄛˋ tuò 拓)。”《荀子.荣辱》:谓“或监门、御家、抱关、击柝,而不启以为寡。”监门:管城门的
源见“嬴女”。谓男女婚配。明陈汝元《金莲记.小星》:“好遂吹箫愿,喜嬴台乘鸾风便。”
抬头凝望着明月,不由使人低下头来想起故乡的一切。 形容远客思乡的情绪。语出唐.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”杨泓《“月是故乡明”》(《长江日报》1992年9月1
源见“酒中八仙”。本指唐贺知章等八位嗜酒狂放的酒中八仙。后泛指嗜酒会饮的文士。宋 毛幵《好事近.次韵叶梦锡陈天予南园作》:“飞盖满南园,想见八仙遥集。”【词语八仙】 汉语大词典:八仙
源见“鲁鱼亥豕”。指文字经多次传抄出现错误。南朝 梁刘勰《文心雕龙.练字》:“至于经典隐暧,方册纷纶,简蠹帛裂,三写易字。”偏正 古书多次传写而文字讹误。语本晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三
源见“蛮语参军”。我国古代西南少数民族称鱼为“娵隅”。亦借指少数民族的语言。宋沈与求《还憩湖光亭复次江元寿韵》:“羊酪莼羹本异区,江湖随俗语娵隅。”郁达夫《杂感》诗之六:“略解娵隅称博雅,人言叔宝最风
古代以干支纪日,天干中奇数为“刚日”,偶数为“柔日”。《礼记.曲礼上》:“外事以刚日,内事以柔日。”唐代孔颖达疏:“十日有五奇五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇为刚也,乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。”外事指
犹盘根错节。树木根节盘绕交错。比喻事情繁难复杂。清 黄宗羲《赠编修弁玉吴君墓志铭》:“然君以为章句细微,无关重轻,所贵乎学者,必当为世所倚仗,蟠根错节,取定俄顷。”参见“盘根错节”。见“盘根错节”。清