《晋书.后妃传上.武悼杨皇后传》附《胡贵嫔传》:“时帝(晋武帝司马炎)多内宠,平吴之后,复纳孙皓宫人数干,自此掖庭(古代皇宫中的旁舍,为宫嫔居住的地方)殆(大概,此约略之义)将万人。而并宠者甚众,帝莫
源见“射潮”。称扬与灾害英勇斗争。清曹贞吉《风流子.钱塘怀古》词:“英雄开草昧,山衣锦,万弩射潮低。”
同“吹笙子晋”。清赵翼《题周茨观察老圃秋容图》诗:“公昔登科最少年,吹箫子晋 缑山仙。”
《左传.成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:‘伶人也。’公曰:‘能乐乎?’对曰:‘先人之职官也,敢
追求得有一定的方式,得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩,听天由命的哲学思想。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘求则得之。舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是
同“鱼龙戏”。南朝 宋鲍照《芜城赋》:“吴 蔡 齐 秦之声,鱼龙爵马之玩。”【词语鱼龙】 汉语大词典:鱼龙
指直不疑被冤诬盗金之故事。后以此典称赞人能宽容忍让;或指人遭诬蒙冤。直不疑,西汉南阳(今河南南阳)人,汉文帝时任郎(帝王侍从)官。有一次,与他同住的一个人告假回家,误将另外一个人的金带走。金主人发觉后
折角:用力折断鹿的犄角,是比喻的说法,指西汉朱云在研讨《易经》的辩论中驳倒了当时的权威五鹿充宗。朱云字游,鲁(山东曲阜)人。少时好任侠,年四十刻苦读书,从白子友博士学《易经》,从萧望之将军学《论语》,
《三国志.周群传》:“裕(张裕)又私语人曰:‘岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。’人密白其言……先主常衔其不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛
源见“祖鞭先著”。指抢先,占先。《孽海花》十八回:“我国若不先自下手,自办银行,自筑铁路,必被外人先我著鞭,倒是心腹大患哩。”