原作“养痈长疽，自生祸殃。”比喻对坏人坏事不加处理，会给自己留下更大的祸患。冯衍，字敬通，京兆杜陵(今陕西西安市)人。历事王莽、更始、光武帝，建武中，仕至司隶从事。因与外戚阴氏交结，免官家居。以其妻任氏，性悍妒异常。因将其休弃，并在致其妻弟任武达信中称：“不休弃这个女人，我的家就不会安宁，现在我后悔的是壮年时没有及早做出决定，以至到了年老家贫之时，象身上长疮长期不治一样，自己给自己造成极大的祸患。”
【出典】：
《后汉书》卷28下第1004页《冯衍传》：李贤注引《与妇弟任武达书》：“不去此妇，则福不生；不去此妇，则事不成。自恨以华盛时不早自定，至于垂白家贫身贱之日，养痈长疽，自生祸殃。”
【例句】：
清·昭槤《啸亭杂录》·一·《论三逆》：“吴、尚等蓄彼凶谋已久，今若不及早除之，使其养痈成患，何以善后。” 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“倘能利用他呢，未尝不可借他们的力量办点大事；要是不能利用他，这个‘养痈贻患’，也是不免的。”
《汉书．赵充国传》：“其秋，充国病……时羌降者万余人矣。充国度其必坏，欲罢骑兵屯田，以待其敝……遂上屯田奏。”上于是报充国曰：‘皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善。其上留屯田及当罢者
《三国志．魏书．杜袭传》：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足
《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直。”蓬草虽然迂曲，如果生长在麻丛中则倚麻而直。后因以“麻中直”表示受外在条件的影响而带来的结果。唐李咸用《小松歌》：“劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。”
博：大。 仁人的话，它的利益真大啊。语出《左传．昭公三年》：“君子曰：‘仁人之言，其利博哉！’晏子一言，而齐侯省刑。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷一四：“公（指董文用）以一言折聚敛之臣而厚邦本。‘仁
《晋书．隐逸传．孙登传》：“陈登字公和……于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。”“一弦”，指隐士孙登所弹的一弦琴。后因用以比喻隐士清高自适的隐居生活。唐
同“郢匠斤”。宋苏辙《和子瞻濠州七绝．观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。”见“郢匠挥斤”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“庄子谈空惠子听，～俟忘形。”【词语郢人斤斧】 成语：郢人斤斧
源见“牛郎织女”。指牵牛星、织女星。亦指神话中的牛郎、织女。南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛 织女聚会之夜。”唐杜牧《秋夕》诗：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”【典源】《诗·小雅·大东
《诗经．大雅．棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱（音yǒu，聚积）之。济济辟王，左右趣之。……”芃芃，形容茂密，音péng péng。这里引录的是《棫樸》首章。意思是说：茂密的白桵（ruí）和袍（bāo）木啊
源见“梁园赋雪”。指宴集游赏中文士们的吟咏佳作。清顾炎武《梁园》诗：“梁园词赋想遗音，雕缋风流遂至今。”
《列子．说符》：“人有亡鈇（斧）者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇（音gǔ，又音jué，本作搰，是掘的意思）其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，