同“谢池梦草”。宋赵长卿《声声慢.草》词:“几许芳心,还解报得春晖。当时谢郎梦里,似殷勤,传入新诗。”
奔踶( ㄉㄧˋ dì ):谓马不服驾驭,乘时即奔跑,立时则踢人。致:达到。 有的马人乘它就狂奔,靠近它就踢人,但它却能日行千里。 比喻人有某种缺点,却又大有才干。语出《汉书.武帝纪》:“故马或奔
源见“比栉”。谓像梳子的齿和鱼的鳞一样排列。形容排列得非常紧密。《元史.河渠志三》:“岸善崩者,密筑江石以护之,上植杨柳,旁种蔓荆,栉比鳞次,赖以为固。”并列 栉,梳子、篦子一类的梳头用具;比,紧靠;
同“为裘为箕”。唐顾非熊《陈情上郑主司》诗:“愿察为裘意,彷徉和角篇。”【词语为裘】 汉语大词典:为裘
源见“楚筵辞醴”。指汉代楚元王刘交为穆生准备的甜酒。谓受到礼遇。清吴雯《赠朱赞皇》诗之一:“荣设穆生醴,歌免冯驩鱼。”
北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》:“彼凌江而建国,始播迁于吾祖,分南阳而赐田,裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅,穿径临江之府。”北周.庾信逃遁到江陵后,曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方诛茅(剪除茅草为屋
《世说新语.忿狷》:“王蓝田(晋人王述曾为兰田令,故称)性急,尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地,鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之(蹍,音zhǎh,践踏),又不得,瞋甚,复于地取内口中,齧破
《汉书.王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓。越击此鼓,声闻洛阳……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》:“
形而上:犹“形以前”,意即无形,指精神方面。形,事物的形体。道:指主导形体运动的精神因素。形而下:犹“形以后”,意即有形,指物质方面。器:指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”,居形之下的
见“遇事生风”。《中国民间故事选·秧状元》:“他常常~,专找岔子。”