读知识>历史百科>历史典故>凿井而饮,耕田而食

凿井而饮,耕田而食

形容上古人民的简朴生活。语出《淮南子.齐俗训》:“古者民童蒙不知东西,其衣致暖而无文,其兵戈铢而无刃,其歌乐而无转,其哭哀而无声。凿井而饮,耕田而食。”汉.王充《论衡.感虚》:“尧时,五十之民击壤于涂。观者曰:‘大哉尧之德也!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。尧何等力?’唐.魏征《九成宫醴泉碑铭》:“凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力?”一作〔耕田而食,凿井而饮〕。唐.吴兢《贞观政要.政体》:“尧舜在上,百姓亦云耕田而食,凿井而饮,含哺鼓腹。”也引作〔穿井而饮,耕田而食〕。汉.应劭《风俗通义.愆礼》:“焦鲍耕田而食,穿井而饮,非妻所织不衣。”晋.葛洪《抱朴子.诘鲍》:“曩古之世,无君无臣,穿井而饮,耕田而食。”


猜你喜欢

  • 饮灰洗胃

    《晋书.石季龙载记》:“吾欲以纯灰三斛洗吾腹,腹秽恶,故生凶子。儿年二十余,便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中,也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰

  • 苍文

    《山海经.西山经》:“泰器之山,观水出焉,西流注于流沙,是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,尝行西海,游于东海,以夜飞,其音如鸾鸡,……见则天下大穰(丰收)。”苍文,斑白的颜色,是一种吉

  • 三寸之舌

    马司迁《史记.平原君虞卿列传》:“毛〔遂〕先生以三寸之舌,强于百万之师。”三寸之舌,即舌头。据《史记索隐》注释:“《春秋纬》云:“舌在口中,长三寸。”舌为人类使用语言的重要器官,舌做灵活运动,始能发出

  • 树静风停

    源见“风木之悲”。比喻父母亡故,不得奉养。清黄遵宪《己亥杂诗》之三十八:“树静风停梦不成,枕函侧倚泪纵横。”

  • 营三窟

    源见“狡兔三窟”。谓营造多种图安避祸之处。宋陆游《秋思》诗之三:“迂疏早不营三窟,流落今宁直一钱。”

  • 苏武牧羊

    苏武(?——前60年),字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。天汉元年(前100年),汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官,秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞,匈奴最高首领的称

  • 轨书

    同“轨文”。南朝 梁江淹《齐太祖诔》:“金汤无险,轨书攸同。”【词语轨书】   汉语大词典:轨书

  • 龋齿笑

    源见“孙寿愁眉”。指女子故意作齿痛状的笑容。形容媚态。清 二石生《十洲春语》:“折腰步,龋齿笑,梁家之孙寿也,年已逾笄,而逼睇清光,泛肤浮艳,犹姣好如少时。”【词语龋齿笑】   汉语大词典:龋齿笑

  • 孟子好辩

    战国孟轲《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉!予不得已也。……我欲正人心,息邪说,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉!予不得已也。’”孟子认为当时“圣

  • 莼鲈

    同“莼羹鲈脍”。宋苏轼《送吕昌朝知嘉州》诗:“得句会应缘竹鹤,思归宁复为莼鲈。”宋辛弃疾《汉宫春.会稽秋风亭观雨》词:“故人书报:‘莫因循,忘却莼鲈’。”