同“一枕黄粱”。明李东阳《陆参政孟昭挽诗》：“直遣胸中九云梦，从教世上一邯郸。”
商代伊尹在商汤所葬的桐地建造的宫室，让汤的长孙太甲居此思过。《史记．殷本纪》：“帝太甲既立，三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫。”桐宫故址在今山西省荣河县汤陵附近。【词语桐宫】 汉
《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖（曹操）平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初（袁绍字）作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’”事已酿成，犹如箭在弦上，不得不发。后因用为其
源见“洛阳耆英会”。指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”【词语耆英会】 汉语大词典：耆英
同“京洛尘”。宋陆游《初春出游戏作》诗：“京洛化衣无梦去，邯郸观妓有诗传。”
《后汉书．南蛮传》：“交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：‘道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。’”周朝时，南方有越裳国，曾向周贡献白雉。后遂用为异族
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。’田子方曰：‘少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之
源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十：“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】 汉语大词典：屠羊说
《世说新语．任诞》：“任恺既失权势（据梁刘孝标注引《晋诸公赞》说，恺与贾充不和，充使有司奏恺用御食器坐免），不复自检括（此指纵酒逸乐），或谓和峤曰：‘卿何以坐视元裒败而不救？’和曰：‘元裒如北夏门，拉
同“郑庄驿”。宋周邦彦《西平乐》词：“多谢故人，亲驰郑驿，时倒融尊。劝此淹留，共过芳时，翻令倦客思家。”【词语郑驿】 汉语大词典：郑驿