春来北雁南归,而人归反落在雁后,入春百花争发,而乡思的萌发更在花前。 描写游子春日思归之辞。语出隋.薛道衡《人日思归》:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”宋.贺铸《临江仙.人日席上
同“改弦更张”。晋葛洪《抱朴子.君道》:“或逢天之怒,则思桑林之引咎,不吝改弦于宣易之调,不耻反迷于朝过之途。”【词语改弦】 汉语大词典:改弦
《左传.僖公二十四年》:“晋侯赏从亡者。”《史记.晋世家》:“晋国复而文公得归。……文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。”春秋时,晋太子重耳逃亡十九年后,返朝为帝,他封赏随从他一同
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。宋无名氏《玉楼春.子寿母》词:“慈闱今日庆生申,歌遏行云香篆缕。”
同“梦槐安”。元许谦《春夜次韵》之一:“饥乌惊鹊起南枝,梦入槐柯觉亦悲。”
源见“卧龙”。借指有治世才能的人。清方文《姜如须班荆社初集》诗:“兵荒不愁不销歇,隆中 管 乐无时无。”
《文选.刘桢〈赠五官中郎将〉诗》:“常恐游岱宗,不复见故人。”李善注引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。”按,太山,即泰山,一名岱宗。后因以“游岱”谓人死亡。明王世贞《题扇》乙之四:“其人有工临
见〔纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉〕。
同“山中宰相”。陶指南朝 梁隐士陶弘景。唐郑谷《蔡处士》诗:“旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。”
即“体居正位”。 意谓身居正确的位置。语出《易.坤.文言》:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!”晋.干宝《晋纪总论》:“至于世祖,遂享皇极。正位居体,重言慎法。”