宋陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷七载：北宋 元丰年间，县令开封李长卿女英华姿度不凡，俄染疠疾而逝，殡于邑之仙岩寺 三峰阁。后寺为主簿官署。有后任主簿济南 王传庆及内表曹颖偕来，馆曹于厅治之东。未几，曹神气恍惚，若有所凭。王问之。曹不可隐，具言有女子每夕扣扃而至，与语，皆出尘气象。一日，夏至节，传庆休于中堂，空中闻笑语声。王云：“汝非英华邪？”挹而问焉，与曹之言无少异。后曹颖从军赴朔方，英华情不忍释，祖于黄龙之僧舍，与诀曰：“妾与子缘断矣。念寓簿舍日，子尝求我辟谷方，岂靳而不与者，但子宿缘寡浅，尘业未偿，非仙举之姿，他时当有兵难。妾岂能终为不保，敬授灵香一瓣，有急，请爇此香，当阴有所护。不然，亦无如之何也。”后曹获谴麾下，追惟英华之言，欲取所遗香爇之，军行无宿火，卒正法。后以“分香旧事”指李英华赠灵香给曹颖之事。宋韩元吉《水龙吟．题三峰阁咏英华女子》词：“问分香旧事，刘郎去后，知谁伴，风前醉？”
指商王武丁(后称高宗)梦得圣人傅说(yuè阅)辅政。殷商大治。武丁即帝位后，想复兴殷朝，但未得辅佐大臣。一天夜晚他梦见一位圣人，名叫说。遂按梦中所见之形貌从群臣和官吏中寻找，未能找到，便派百官到郊野设
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时，各各坐莲花之上，华径十丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《法苑珠林》卷四十九引）据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈，香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。唐．韩愈《
同“髀肉复生”。唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”
源见“胶庠”。学校的旧称。清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“梯航通海国，俎豆序胶黉。”【词语胶黉】 汉语大词典：胶黉
源见“闻鸡起舞”。指及时奋发、建功立业的雄心壮志。清 黄鷟来《赠张四明西》诗：“青云早识闻鸡志，碧汉遥悬买骏图。”
源见“白云亲舍”。指父母亲人所居之处。表示思亲。宋黄庭坚《次韵寅庵》之二：“白云行处应垂泪，黄犬归时早寄书。”
原作“欲盖而名章”。形容企图掩盖事实真象，结果反而暴露得更加明显。公元前511年冬，同鲁国接壤的邾国大夫黑肱把他的封地滥城献给鲁国。左丘明评论说，名义的不能不慎重就象这样：有时有了名义还不如没有名义。
同“冯驩弹铗”。清朱彝尊《孙少宰蛰室观吴季子剑四十韵》：“岂为冯生弹，聊效庄叟呋。”
源见“绝妙好辞”。指《曹娥碑》。明徐渭《女状元》四出：“看他年朱栏字藓，黄绢碑阴，定赏杀中郎蔡。”【词语黄绢碑】 汉语大词典：黄绢碑
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。