源见“爨下劳薪”。指奔波劳累之人。清张问陶《二月二十九日出都述怀》诗之二：“年年旅食叹劳薪，又对春明折柳人。”清赵翼《哭璞丞之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。”
【典源】《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”《晋书·荀勖传》亦载。
【今译】 晋代荀勖曾在晋武帝座上进餐，对同座的人说：“这饭是用劳薪烧的。”同座的人不信，悄悄派人去问厨下，果然是用旧车轮子烧的。
【释义】后以此典借指人辛苦劳碌。
【典形】 爨下车劳、爨下劳薪、劳薪、免作劳薪、叹劳薪。
【示例】
〔爨下车劳〕 清·钱谦益《费县道中》之三：“枥中老马空知道，爨下车劳枉作薪。”
〔爨下劳薪〕 宋·张炎《风入松·听琴中弹樵歌》：“颇笑山中散木，翻怜爨下劳薪。”
〔劳薪〕 宋·苏轼《贫家净扫地》：“慎勿用劳薪，感我如薰莸。”
〔免作劳薪〕 明·袁宏道《舟中偶成》：“出世我不能，免作劳薪尔。”
〔叹劳薪〕 清·缪彤《送医士方际泰》：“自惭留滞客，对尔叹劳薪。”
东汉．班固等编纂《东观汉记．明德马皇后》：“穰（ráng，丰收）岁之后，惟子之志，吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”又见南朝．宋．范晔《后汉书．明德马皇后纪》。饴（yí），用米、麦制成的糖浆，又称麦芽糖
参见：斗百草【词语斗草】 汉语大词典：斗草
明代名臣海瑞(1514－1585年)，字汝贤，自号刚峰，琼山(今属海南)人。一生清廉，为官刚直不阿。在任户部主事的时候，见世宗迷信道教，专意斋醮，不理朝政，就于嘉靖四十五年(1566年)二月上了一篇《
源见“渴尘”。指迫切想见旧友的心情。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”
源见“辽东鹤”。形容大雪降临。唐李商隐《喜雪》诗：“鹅归逸少宅，鹤满令威家。”
异物：“鬼”的讳称。 旧指人死。语出汉．贾谊《鹏鸟赋》：“化为异物，又何足患？”三国．魏文帝《与吴质书》：“元瑜长逝，化为异物。”《聊斋志异．婴宁》：“生俟其笑歇，乃出袖中花示之。曰：‘自上元相遇，
环境改变气度，供养改变体质。 表示人随着环境地位的变化而变化。语出《孟子．尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子欤？’”《醒世恒言．卖油郎独占花魁
源见“燕市悲歌”。指壮士视死如归，慷慨赴难。清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之四：“荆卿适秦时，白虹贯阳精。”
源见“杖头钱”。百钱挂杖头，谓买酒畅饮。唐骆宾王《冬日宴》诗：“二三物处友，一百杖头钱。”
见“一家之言”。《旧唐书·陆贽传》：“听～则例理可征;考历代所行，则成败异效。”【词语一家之说】 成语：一家之说汉语大词典：一家之说