王琎(jīn津)，字器之。明代日照(今属山东)人。博通经史，对《春秋》一书有精深的研究。初为教授，洪武末年因为贤能得到推荐，被任命为宁波知府。他每天夜里一到四更鼓响时就持烛读书，有时还到诸生(明清时经
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐．李白《古风》二八：“古来贤圣人，一一谁成功，君子变猿鹤
封建道德规定女子嫁人，必须“从一而终”，即使嫁了狗，也得随狗一生。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“杜少陵《新婚别》云：‘鸡狗亦得将’，世谓谚云‘嫁得鸡逐鸡飞，嫁得狗逐狗走’之语也。”后人又用“嫁狗随狗”比喻
同“金莲花炬”。宋苏轼《和王晋卿》：“岂老眼，却对金莲烛。”《宋史．苏轼传》：“轼尝锁宿禁中，召入对便殿……已而命坐赐茶，彻御前金莲烛送归院。”【词语金莲烛】 汉语大词典：金莲烛
同“玉版师”。宋陆游《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。”【词语玉版】 汉语大词典：玉版
宋．计有功《唐诗纪事．郑谷》：“郑谷以《鹧鸪》诗得名，时号为‘郑鹧鸪’。”事又见元．辛文房《唐才子传．郑谷》。此是以名诗而得号。后用为郑谷的雅号。清．赵执信《晚春有感》诗：“大梦暗随蝴蝶化，小诗轻掷鹧
《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”后以“扶桑”为日出处。《楚辞．九歌．东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．佚文》：“刘越石（刘琨）为胡骑所围数重，城中窘迫无计。刘始夕乘月登楼清啸。胡贼闻之，皆凄然长叹。中夜吹奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之切。向晓又吹，贼并起围奔走。或云是刘道真
源见“燕梦征兰”。指生子的好消息。清袁枚《女弟子陈淑兰窗前开红兰一枝遣其郎君邓秀才来索诗》：“今日征兰芳讯到，紫琼宫里有人来。”
说的人耐心恳切，而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”亦作“言者谆谆，听者藐藐”。廖仲