绪：丝的头，比喻事物的开端。形容事物纷繁，头绪很多。宋．葛长庚《永遇乐．寄鹤林靖》词：“寻思往事，千头万绪，回首诮如梦里。”鲁迅《两地书》五一：“训育一方，则千头万绪，学生又多方找事给我做，找难题给我处理，往往一波未平，一波又起，校务舍务，俱不能脱开。”亦作“万绪千头”。明．贾仲明《升仙梦》四折：“桃腮点嫩朱，柳眉愁未足。万绪千头，一点情舒。”《儿女英雄传》一一回：“心中万绪千头，在牲口上闷闷不语。”亦作“万绪千端”。宋．刘光祖《鹊桥仙．留别》词：“如何不寄一行书，有万绪千端别后。”亦作“千端万绪”。三国魏．曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”《隋书．刘昉传》：“残贼之策，千端万绪。”亦作“千绪万端”。《晋书．陶侃传》：“侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。”
见“千端万绪”。宋·朱熹《朱子语类·性理》：“人只是此仁义礼智四种心，如春夏秋冬，～，只是此四种心发出来。”
源见“景阳井”。指南朝陈后主与宠妃张贵妃、孔贵妃被隋军从躲藏的枯井里拖出。当亡国奴，羞辱之极。唐刘禹锡《三阁辞》：“三人出眢井，一身登槛车。
源见“黄粱梦”。喻虚幻的事、痴心妄想。宋张炎《声声慢．重过垂虹》词：“重叹息，却如何不□，梦里黄粱。”
源见“刘伶好酒”。谓畅饮。陈世宜《得天梅书却寄》诗：“某时同荷刘伶锸，一醉空江卧月明。”
《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回：“要知男儿知悔后，引锥刺股并非难。”其他 锥，锥子;股，大腿。晚上读书时想睡觉，就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
对于真假是非不能肯定。三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信半不信耶？”半不信：即半疑。并列 一半相信一半怀疑。又相信又不相信。语本三国魏·嵇康《答释难宅无吉凶
《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道邪？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，……吾处身也，若橛株枸；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩
源见“千仓万箱”。谓喜庆丰收。唐太宗《秋暮言志》诗：“已获千箱庆，何以继熏风？”唐李商隐《忆雪》诗：“欲俟千箱庆，须资六出妍。”
参见：曹吴笔意
《汉书．梅福传》载：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”汉成帝时，他屡次上书言事，都未被采纳，“至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙