同“拄笏看山”。清袁枚《寄寅和斋榷使》:“明公以五十之年,掌牢盆之任,天恩优渥,地界繁华,正宜挂笏看山,从容敷政,而何乃自苦如此?”
同“黑矟公”。元 杨维祯《送吕左辖还越》诗:“露书誓剪金床兔,壮气平吞黑㮶公。”
源见“楚江萍”。吉祥之兆。宋苏轼《次韵送徐大正》诗:“去岁渡江萍似斗,今年并海枣如瓜。”
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’”《三国志.魏志.邴原传》裴松之注引《(邴)原
源见“于公高门”。称美人治狱公平。清袁枚《赴赣榆鞫狱道出海州》诗:“此行为折于公狱,暂别其如父老何。”
《旧唐书.让皇帝宪传》载:唐睿宗的太子李宪,因其弟李隆基有平韦氏之功,让储位于李隆基,后李隆基登帝位为玄宗。李宪死后,谥“让皇帝”。后以“让帝”指唐李宪。褒扬其以国家大局为重不计个人得失。唐杜甫《赠太
源见“芒刺在背”。喻指内心极度不安。《三国演义》二〇回:“后得曹操,以为社稷之臣;不意专国弄权,擅作威福。朕每见之,背若芒刺。”见“芒刺在背”。《三国演义》20回:“后得曹操以为社稷之臣,不意专国弄权
传说鸟曾为夏禹耘草。《文选.左思.吴都赋》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》曰:“舜葬苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”【词语鸟耘】 汉语大词典:鸟耘
源见“人琴俱亡”。谓悼念亡人。唐杨炯《从甥梁锜墓志铭》:“望吾子者,空怀依闾之叹;嗟余弟者,独有亡琴之悲。”【词语亡琴】 汉语大词典:亡琴
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉