《左传．庄公二十二年》载：春秋时，齐国陈敬仲为工正（注掌百工之官），一次请桓公饮酒，桓公一时高兴，命举火继饮。敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”《晏子春秋．杂上》、《说苑．反质》述为齐景公与晏婴事。
陈敬仲为了谏止齐桓公欢饮过度，故以“卜其昼，未卜其夜”婉言谢绝了他的要求。后因用称聚饮无度、昼夜不休为卜昼卜夜。
清．纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之三》：“又冶荡殊常，蛊惑万状，卜昼卜夜，靡有已时。”
并列 形容昼夜不休、宴乐无度。《左传·庄公二十二年》：“齐侯使敬仲为工正，饮桓公酒，乐，公曰：‘以火继之。’辞曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”△多用于饮酒作乐方面。也作“卜夜卜昼”。
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“义阳朱詹（南朝梁人），世居江陵，后出阳都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以充腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官
如刀劈竹子，前几节劈开之后，下面的向着刀口就分开了。比喻事情容易解决。典出晋杜预之事迹。杜预事迹见前“势如破竹”条。晋武帝司马炎太康元年(公元280年)，杜预督军伐吴。所过皆克，吴地百姓纷纷归附，彻底
源见“分茅列土”。指割据土地自称雄长。吴恭亨《诸将》诗之四：“裂土称雄各一方，无端兄弟鬩于墙。”
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定，因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为，事物的名称并不是本来就合宜的，而是由人们互相约定
同“鸡林诗价”。清宗山《步步娇．题李幼梅观督越南唱和卷子》套曲：“《阳春》寡，那和诗定重鸡林价。”【词语鸡林价】 汉语大词典：鸡林价
同“洛阳纸贵”。南朝梁元帝《与刘孝绰书》：“洛地纸贵，京师名动，彼此一时，何其盛也！”
西汉司马迁撰《史记．越王勾践世家》：“庄生间时（乘间，伺隙）入见楚王，言‘某星宿某，此则害于楚。’楚王宿信庄生，曰：‘今为奈何？’庄生曰：‘独以德为可以除之。’楚王曰：‘生休矣，寡人将行之。’王乃使使
《孟子．告子下》：“孟子曰：‘于答是（对于回答这个问题）也何有（何有，有什么难，不难的意思）！不揣（度量）其本（事物的根本）而齐（比较）其末（梢头，比喻非根本的细微部分），方寸之木，可使高于岑楼（象山
同“邺架”。清查慎行《酬同年张声伯秦中见怀之作》：“娄东富文献，世守邺侯架。”【词语邺侯架】 汉语大词典：邺侯架
卢：古代赌博中的一种胜子。比喻一举取得全胜。张瑰(?－505年)，字祖逸，吴郡吴(今江苏苏州)人。出身仕宦世家，刘宋间初为江夏王太尉行参军，后遇彭城王义康，迁太子舍人，司徒右长史。先时，其父张永作战败