丁香的花蕾。唐代陆龟蒙《丁香》诗:“殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。”常比喻愁思固结不解。唐代李商隐《代赠》诗:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”五代前蜀牛峤《感恩多》词:“自从南浦别,愁见丁香结。
源见“跋胡疐尾”。谓挫折,进退不得。宋曾巩《祭阳少师文》:“鼓行无前,跋疐非恤。”章炳麟《訄书.学隐》:“进退跋疐,能事无所写,非施之训诂,且安施邪?”【词语跋疐】 汉语大词典:跋疐
唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》:“京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳。士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避。妇觉,牵绳而羊至
《世说新语.方正》:“王修龄(王胡之字)尝在东山,甚贫乏。陶胡奴(即陶范,小字胡奴,陶侃第十子,官光禄勋)为乌程令,送一船米遗之。却不肯取(却,推辞),直答语:‘王修龄若饥,自当就谢仁祖(谢尚字)索食
源见“苏秦六印”。借指旅费或薪金。唐牟融《赠欧阳詹》诗:“为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。”
同“墨子悲染丝”。唐李瀚《蒙求》:“墨子悲丝,杨朱泣岐。”见“墨子泣丝”。【典源】 《墨子·所染》:“子墨子言,见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故
指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为,所有的人可以分为“生而知之”,“学而知之”,“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”,“困而不学”是为“下愚”。而在所有人
《论语.里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”心里有多余的愿望,但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好,但无力实现的典故。《红楼梦》第二十五
源见“玉燕钗”。称美钗。也借指美女。清朱彝尊《解佩令.自题词集》词:“老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓?”【词语燕钗】 汉语大词典:燕钗
同“埋轮之志”。《旧唐书.毕构传》:“载驰原隰,徒烦出使之名;安问狐狸,未见埋车之节。”