《易．坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”后因以“履霜坚冰”喻事态逐渐发展，将有严重后果。《魏书．释老志》：“始知祖宗睿圣，防遏处深，履霜坚冰，不可不慎。”连动
《左传．宣公二年》：“宣子(赵盾)骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，〔宣子〕盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。
《尚书．周书．旅獒》：“惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒。”旧题汉．孔安国传：“西旅之长致贡其獒。犬高四尺曰獒，以大为异。”獒，猛犬。周武王时，西方旅国的首领曾向周王朝进贡一只獒犬。后用为咏远国
同“羊悬续鱼”。南朝 梁陆倕《以诗代书别后寄赠诗》：“讵知亭长肉，宁挂府丞鱼。”
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵，世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗
源见“持螯把酒”。形容纵酒自得。宋辛弃疾《水调歌头．再用韵答李子永提干》词：“断吾生，左持蟹，右持杯。买山自种云树，山下斸烟莱。”
《楚辞》战国楚．屈原《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”宋．洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终（即韩众）为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”晋．葛洪《神仙传．刘根传》：“根曰：‘吾昔入
同“元龙豪气”。清王士禛《述旧赠刘公勇吏部》诗：“仆忝庞公交，时登元龙床。”
源见“东山丝竹”。谓以音乐怡悦中年以后的性情，消愁解闷。宋范成大《临江仙》词：“陶写中年须个里，留连月扇云衣。”
《论语．雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”孔子说：智者通达，故喜爱流水；仁者安稳，故爱不移之山。智者心力常动，故自得其乐；仁者性情静默，故心宽而长寿。唐．李商隐