汉．扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而己矣。”擿（tì）：选取。埴（zhí）：土，指土地。索：找、寻找。涂：同“途”，指道路。“擿埴索涂”，意谓盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中探摸，求索。孙中山《
源见“季子貂敝”。多形容旅途或客居中处境困顿。黑貂，紫貂。宋刘克庄《沁园春．维扬作》词：“算这边赢得，黑貂裘敝；那边输了，翡翠衾寒。”
同“马革裹尸”。唐薛能《筹笔驿》诗：“葛相终宜马革还，未开天意便开山。”
源见“拄笏看山”。谓山上晓岚朝气，清爽宜人。写身在官而胸怀闲情雅致，为人倜傥不羁。宋陈亮《浣溪沙．南湖望中》词：“爽气朝来卒未阑，可能着我屋千间，不须拄笏望西山。”
意谓音乐有改变人心，移风易俗的作用。语出《孝经．广要道章》：“子曰：‘移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。’”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“大道之隆，莫盛于兹。太平之业，莫显于此。故曰：移风易俗
源见“鹡鸰在原”。指因兄或弟去世而引起的痛苦心情。清 姚衡《寒秀草堂笔记．宾退杂识》：“此册乃伯兄圣常物，细书皆兄手迹。先公尝取而置诸案头，有讹则正之。其有当于理，则加圈点，此则公之手笔也。遗编犹在，
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元
唐韩愈《与少室李拾遗书》：“若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”后因以“先睹为快”谓先见到以为快事。清 百一居士《壶天录》卷下：“苏人目所未经，咸欲先睹为快。”主谓 睹，看见。快，快乐，愉快。以先看到
式：乃。遄（ ㄔㄨㄢˊ chuán ）：迅速。 原意是很快回到镐京。 后泛指迅速归去。语出《诗．大雅．烝民》：“仲山甫徂齐，式遄其归。”宋．陆九渊《送宜黄何尉序》：“东阳何君坦尉宜黄，与其令臧氏
长舌：长长的舌头。比喻爱说闲话，搬弄是非。指多嘴多舌拨弄是非的女人。语本《诗．大雅．瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”偏正 长舌，长长的舌头。比喻多嘴多舌，搬弄是非。指爱说闲话拨弄是非的女人。语本《诗经