南朝梁．释慧皎《高僧传．邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。俄而有人从郫县来，遇进云：‘昨见硕公在市中，一脚著履，漫语云：小子无宜，适失我履一只。’进惊而检问沙弥，沙弥答云：‘近送尸时怖惧，右脚一履不得好系，遂失之。’”
南朝宋高僧邵硕，临死前曾嘱咐僧人待死后要露尸并给穿上鞋子。沙弥在治丧中，因为害怕，有一只鞋没给穿上，故有人说在郫县市中看到硕公脚上只穿一只鞋子。西去，指亡故。后用为高僧之死的典故。
唐．齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
《淮南子．脩务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”又《文选．班固〈答宾戏〉》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”李善注引韦昭曰：“暖，温也。言坐不暖席也。《文子》曰：‘墨子无黔突，孔子无暖
《孟子．尽心上》：“君子之所以教者五，有如时雨化之者。”汉．刘向《说苑．贵德》：“吾不能以春风风人，以夏雨雨人，吾穷必矣。”《二程全书．外书十二》：“朱公掞来见明道（程颢）于汝。归，谓人曰：‘光庭（朱
源见“囊萤照读”。指苦读之处。宋杨亿《萤》诗：“武子窗尘积，隋家苑树深。”
同“桐爨”。唐白居易《除忠州寄谢崔相公》诗：“剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。”
同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》：“竟日鱼釜无炊烟，浇愁何处沽村酒？”【词语鱼釜】 汉语大词典：鱼釜
《汉书．外戚传．薄姬传》：“汉使曹参等虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬，有诏内后宫，岁余不得幸……汉王四年……召欲幸之。对曰：‘昨暮梦龙据妾胸。’上曰：‘是贵征也，吾为汝
源见“佐卿化鹤”。喻指不忘故乡之人。宋苏轼《白鹤峰新居欲成过西邻翟秀才》诗之二：“佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧。”
《孟子．万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。”顺人，顺应
源见“河阳一县花”。指担任县令之职。明冯惟敏《黄罗歌．示侄》曲：“罢河阳种花，效东陵卖瓜。”
黄花：菊花。 多指妇女因爱情波折而变憔悴。语出宋．李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”元．王实甫《西厢记》五本一折：“裙染榴花，睡损胭脂皱；纽结丁香，掩过芙蓉扣；线脱珍珠，泪湿香