读知识>历史百科>历史典故>叹丝木

叹丝木

唐.崔令钦《教坊记》:“至戏日,上(玄宗)亲加策励曰:‘好好作,莫辱没三郎。’”郑嵎《津阳门》诗自注:“内中皆以上为三郎。”《全唐诗》卷一明皇帝《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。”

“丝木”,指刻木为人形、用丝线牵引演出的木偶戏。唐玄宗在兄弟中排行第三,故称三郎。唐明皇曾以玩木偶戏而慨叹人生如梦,后因以“叹丝木”为慨叹人生本幻戏,人生如梦之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疎为韵》其四:“三郎老无憀(liáo依赖),始解叹丝木。”


猜你喜欢

  • 田方简傲

    源见“贫贱骄人”。谓蔑视富贵。唐李瀚《蒙求》:“陈逵豪爽,田方简傲。”

  • 田文堕泪

    同“孟尝泪”。唐无名氏《听琴》诗:“田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。”

  • 传之简牍,而事异篇章

    简牍:泛指书籍。古代没有纸时,写在竹片上的叫简,写在木片上的叫牍。事:指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章:指文学作品。 意谓某些流传的书籍,并非文学作品。语出南朝.梁.萧统《文选序》:“若贤人之

  • 峨眉老

    旧题汉.刘向《列仙传》卷上《陆通》:“陆通者,云楚狂接舆也,好养生,食橐卢木实及芜菁子,游诸名山,在蜀峨嵋山上,世世见之,历数百年去。”春秋时,隐士陆通住蜀地峨眉山,有数百年之久。后遂用为咏隐士之典。

  • 乡壁虚造

    同“向壁虚造”。乡,通“向”。清魏源《〈书古微〉序》:“乡壁虚造,随臆师心,不知传受于何人。”偏正 乡壁,面对着墙壁;乡,通“向”。虚造,虚构。面对着墙壁,凭空虚构。比喻没有事实根据,主观臆造。汉·许

  • 鹿门思

    源见“鹿门采药”。指隐居避世的思想。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗.任诗》:“君多鹿门思,到此情便适。”

  • 椿桂

    源见“椿年”。椿、桂皆长寿之木,诗文中多用作颂人长寿之词。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》:“储皇享椿桂之年,常扶大业;妃后洁蘋蘩之德,共翼宸居。”【词语椿桂】   汉语大词典:椿桂

  • 葬西施

    唐沈亚之《沈下贤文集》四《杂著.异梦录》:“吾友王炎者,元和初夕梦游吴,侍吴王久,闻宫中出辇,鸣笳吹箫击鼓,言葬西施。”西施是春秋时,越王勾践献给吴王夫差的美人。西施有闭月羞花之貌,故后人以“葬西施”

  • 湘妃泪痕

    同“湘妃怨”。唐李嘉祐《江上曲》诗:“君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。”

  • 恶贯久盈

    见“恶贯满盈”。唐·陆贽《议汴州逐刘士宁事状》:“伏以刘士宁昏荒暴慢,~。”【词语恶贯久盈】  成语:恶贯久盈汉语大词典:恶贯久盈