唐．房玄龄等撰《晋书．陶侃传》：“陈敏之乱（广陵相陈敏反），弘（荆州刺史刘弘）以侃为江夏太守，加鹰扬将军。侃备威仪，迎母官舍，乡里荣之。敏遣其弟恢来寇武昌，侃出兵御之。随郡内史扈壤间侃于弘曰：‘侃与敏有乡里之旧，居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣，”弘曰：‘侃之忠能，吾得之已久，岂有是乎？’侃潜闻之，遽遣子洪及兄子臻诣弘以自固。弘引为参军，资而遣之，又加侃为督护，使与诸军并力拒恢。……于是击恢，所向必破。侃戎政政齐肃，凡有虏获，皆分士卒，身无私焉。后以母忧（母丧）去职。尝有二客来吊，不哭而退，化为双鹤，冲天而去，时人异之。”
晋．陶侃母去世后，有二客来吊丧，吊唁完毕，不哭而退，化为双鹤，冲天飞去。后因用为悼亡悲逝之典。
唐．骆宾王《乐大夫挽诗》：“宁知荒陇外，吊鹤自徘徊。”李白《自溧水道哭王炎》诗：“海内故人泣，天涯吊鹤来。”
宋人《外史梼杌》（《类说》二十七卷）：五代蜀李匡远凶暴苛刻，一日不行刑，便惨然不乐。他听到笞挞之声时，便说：“此吾一部肉鼓吹。”笞挞，指用鞭板棍棒等拷打人。鼓吹，谓鼓钲箫笳等各种乐器的合奏，犹言今日交
同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。～，命也命也。”【词语人琴两亡】 成语：人琴两亡汉
同“三宿桑下”。清袁枚《次日再往观瀑》诗：“我最旷观偏有恋，为他三日宿空桑。”
唐．玄奘《大唐西域记》卷八《摩揭陁国上》：“金刚座上菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈。佛坐其下成等正觉，因谓之菩提树焉。茎干黄白，枝叶青翠，冬夏不凋，光鲜无双。”菩提
同“龟手药”。宋刘筠《许洞归吴中》诗：“荆山待价何忧晚，龟手犹期裂地酬。”【词语龟手】 汉语大词典：龟手
《淮南子．本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟。”（其他书中亦屡见“天雨粟”之语，此不俱引）。《新唐书．刘晏传》：“四方货殖低昂及他利害，虽甚远，不数日即知：是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平。自言
见〔千人所指，无病自死〕。见“千夫所指，无病自死”。【词语千夫所指，无疾而死】 成语：千夫所指，无疾而死
《世说新语．贤媛》：“王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。”“王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟
同“修禊饮”。宋邓肃《浣溪沙》词之七：“已觉吹箫归碧落，从今禊饮笑山阴，金杯休惜十分深。”【词语禊饮】 汉语大词典：禊饮
同“宋玉悲秋”。宋贺铸《罗敷歌．采桑子》词：“自怜楚客悲秋日，难写丝桐。”