君子喻于义,小人喻于利
喻:明白,知道。 君子明白大义,小人只知小利。语出《论语.里仁》:“子曰:‘君子喻于义,小人喻于利。’”杨继绳《不妨一条“白道”走到底》(《光明日报》1993年8月5日):“近年来,在青年知识分子中流行一种说法:当官是走‘红道”,经商是走‘黄道’,做学问是走‘白道’。在古代的中国,知识分子追求立功,立言,立德。那时由于‘君子喻于义,小人喻于利’,知识分子一般不愿走‘黄道’。”
喻:明白,知道。 君子明白大义,小人只知小利。语出《论语.里仁》:“子曰:‘君子喻于义,小人喻于利。’”杨继绳《不妨一条“白道”走到底》(《光明日报》1993年8月5日):“近年来,在青年知识分子中流行一种说法:当官是走‘红道”,经商是走‘黄道’,做学问是走‘白道’。在古代的中国,知识分子追求立功,立言,立德。那时由于‘君子喻于义,小人喻于利’,知识分子一般不愿走‘黄道’。”
同“庾公楼”。唐刘禹锡《有所嗟》诗之一:“庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。”
同“管宁榻”。北周庾信《小园赋》:“况乎管宁藜床,虽穿而可坐;嵇康锻灶,既暖而堪眠。”
《后汉书.戴凭传》:“正旦朝贺,百僚毕会。帝令群臣能说经者,更相难诘。义有不通,辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:‘解经不穷戴侍中。’”席:席位。重:增益。这是说戴凭深通儒家经典,能
《旧唐书.冯元淑传》:“〔元淑〕历浚仪、始平二县令,皆单骑赴职,未尝以妻子之官。所乘马,午后则不与蒭,云令其作斋。身及奴仆,每日一食而已。”佛教以过午不食为斋,元淑之马午后即不与蒭,故被称为斋马。后用
同“射穿杨叶”。唐元稹《遣行》诗之二:“射叶杨才破,闻弓雁已惊。”【词语射叶】 汉语大词典:射叶
源见“三足乌”、“玉兔”。指日月,时光。唐 吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”【词语乌兔】 汉语大词典:乌兔
同“柯亭笛”。南朝梁武帝《咏笛》:“柯亭有奇竹,含情复抑扬。”清 黄鷟来《杂诗》之二:“三叹柯亭竹,独结中郎知。”【词语柯亭竹】 汉语大词典:柯亭竹
青楼:旧指妓院。薄倖:犹言薄情。谓***指目游客无恩情。 在青楼***中间,博得一个轻薄负心的坏名声。 形容人行为轻薄不检点。语出唐.杜牧《遣怀》:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢
宋苏辙《黄楼赋》载:熙宁十年秋七月乙丑,黄河决口,水及彭城下。苏轼适为彭城守。水未至,苏轼使民具畚锸,畜土石,积刍茭,完窒隙穴,以为水备,故水至而民不恐。及水至城下,苏又以身帅之,与城存亡,故水至而民
《晋书.卫瓘传》:“卫瓘字伯玉,河东安邑人也。……惠帝之为太子也,朝臣咸谓纯质,不能亲政事。瓘每欲陈启废之,而未敢发。后会宴陵云台,瓘托醉,因跪帝床前曰:‘臣欲有所启。’帝曰:‘公所言何耶?’瓘欲言而