吾舌犹存
同“舌存”。清 黄遵守《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》:“未知吾舌犹存否,终望臣饥得食诸。”
同“舌存”。清 黄遵守《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》:“未知吾舌犹存否,终望臣饥得食诸。”
源见“丰城剑气”。指龙泉剑和太阿剑。比喻志气高迈、才华英发的人。唐元稹《纪怀赠李六户曹》诗:“椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。”宋赵善括《满江红.辛卯生日》词:“颖脱难藏冲斗剑,誓清行击中流楫。”
同“斧正”。清沈起凤《谐铎.穷士扶乩》:“仆有拙稿一卷,愿呈斧削。”【词语斧削】 汉语大词典:斧削
源见“楚筵辞醴”。谓受到君主冷遇。宋辛弃疾《最高楼》词:“暂忘设醴抽身去,未曾得米弃官归。穆先生,陶县令,是吾师。”
同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》:“竟日鱼釜无炊烟,浇愁何处沽村酒?”【词语鱼釜】 汉语大词典:鱼釜
弥( ㄇㄧˊ mí ):更加,越发。钻:钻研。 抬头仰望,越望越觉得高;努力钻研,越钻研越觉得深。 古时赞美师道的伟大。语出《论语.子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在
唐代图画功臣肖像的地方。后成为我国封建社会中官吏所能得到的最高荣誉的代称。出自唐太宗李世民事迹。参见“济世安民”条。图功臣像于凌烟阁是李世民在位时所采取的任贤用良,注意吏治的重要措施之一。史载,贞观十
同“凤女台”。唐李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。”
源见“揽辔澄清”。指定国安邦的大志。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五:“登车壮志当无负,何事牢骚咏弃庵?”
《维摩诘经.香积佛品》载:上方界佛土有国名众香,佛号香积,其界一切皆以香作楼阁,经行香地苑园皆香,其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》:“虽果谢庵园,飰非香国,而野粒
南朝 梁慧皎《高僧传.道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守