同“判若云泥”。清 黄式权《淞南梦影录》卷二：“较之绣口锦心，无人顾问，不得已卖文糊口，屡遭按剑之羞者，犹不啻云泥之判矣。”
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食
《后汉书．文苑传下．赵壹传》：“赵壹字元叔，汉阳西县人也。……而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书谢恩”，书中录有《穷鸟赋》一篇，以自拟。东汉赵壹屡遭治罪之不幸
源见“升堂入室”。喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语．弟子行》：“卫将军 文子问于子贡曰：‘吾闻孔子之施教也，先之以《诗》、《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入
《书．周官》：“曰唐 虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。”后因以“岳牧”泛称封疆大吏，辅国贤臣。《后汉书．班彪传》：“于是三事岳牧之僚，佥尔而进。”宋范仲淹《青州谢上表》：“海 岱之区，地
同“陆贾分金”。唐李瀚《蒙求》：“二疏散金，陆贾分橐。”【词语陆贾分橐】 成语：陆贾分橐汉语大词典：陆贾分橐
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
同“名落孙山”。清 和邦额《夜谭随录．苏仲芬》：“场事毕，仲芬文章佳甚，同人决其不出五魁。及揭晓，竟落孙山。”清李渔《怜香伴．僦居》：“只因仕重资格，不肯俯就功名，虽然落过九次孙山，却不曾挫得我一分锐
见“爱屋及乌”。《野叟曝言》99：“因晚生与老先生同乡，～，相待极厚。”
见“荆钗布裙”。【词语裙布荆钗】 成语：裙布荆钗汉语大词典：裙布荆钗