同“三千珠履客”。唐杜牧《春申君》诗:“三千宾客总珠履,欲使何人杀李园?”
元秦简夫《古今杂剧.东堂老》:“便好道,恭敬不如从命,他是个有病的人,我依着他则便了。”元.王实甫《西厢记》二本三折:“先生休作谦,夫人专意等。常言道‘恭敬不如从命’,休使得梅香再来请。”意谓恭敬谦逊
《后汉书.祭遵传》:“祭遵字弟孙,颍川颍阳人也。……初,丰(涿郡太守张丰)好方术,有道士言丰当为天子,以五彩囊裹石系丰肘,云石中有玉玺。丰信之,遂反。既执(捉,逮捕)当斩,犹曰:‘肘石有玉玺。’遵为椎
源见“乌鹊填桥”。喜鹊填桥。借指济世。宋刘弇《鄱阳湖四十韵》:“鹊填功未议,鲸吸志应酬。何事轻思济,吾防果未周。”
同“忘机鸥鹭”。金元好问《寄希颜》诗之一:“动色云山如有喜,忘机鸥鸟亦相亲。”
源见“痛饮黄龙”。谓彻底击败敌人,欢庆胜利。郁达夫《祝中兴俱乐部两周年纪念》诗:“黄龙痛饮须臾事,伫待南颁报捷辞。”偏正 宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后以“黄龙痛饮”指彻底击垮敌人,庆祝
职:常。外:指外事,外患。 谓考虑外界事务,也指究心国家外患。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“无已大康,职思其外。”清.魏源《默觚下.治篇十一》:“朝野上下,莫不玩细娱而苟近安,安其危而利其灾。‘职思其居
源见“文君沽酒”。借指落魄文士。清李渔《凰求凤.情饵》:“文君空辱当垆手,犊鼻相如只卖羞。”
同“木偶乘流”。宋楼钥《灵碧道旁怪石》诗:“木人漂漂不如土,坐阅兴亡知几许?”
做一百件事,成功一百件。谓办事万无一失。《三国志.魏志.郭嘉传》:“夫智者审于量主,百举百全,而功名可立也。”宋 陈亮《酌古论.邓禹》:“不然,则安能百举百全而未尝小衄欤!”亦作“百举百捷”。《三国志