大道废,有仁义
大道被废弃,才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆,仁义行于其中,自然没有提倡的必要。提倡仁义,是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”《晋书.隐逸传.范粲附子乔》:“范伯孙恂恂率道,名讳未尝经于官曹,上之贵异,于今而见。‘大道废,而有仁义’,信矣。”
大道被废弃,才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆,仁义行于其中,自然没有提倡的必要。提倡仁义,是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”《晋书.隐逸传.范粲附子乔》:“范伯孙恂恂率道,名讳未尝经于官曹,上之贵异,于今而见。‘大道废,而有仁义’,信矣。”
《晋书.阮籍传》:“(籍)尝登广武,观楚汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子(指汉高祖刘邦)成名!’登武牢山,望京邑而叹,于是赋‘豪杰诗’。景元四年(即公元二六三年)冬卒,时年五十四。”阮籍清高自负,放荡
源见“出谷迁乔”。喻指登第或迁居。唐刘禹锡《寄唐州杨八归厚》诗:“何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。”自注:“时徐晦、杨嗣复二舍人与唐州同年及第。”清李调元《题李鹤林〈听莺图〉兼求墨兰》诗:“惕斋始迁乔
同“辽东华表”。明冯梦龙《洒雪堂.冥府怜情》:“衡阳官舍,离魂暗飞;辽阳华表,千年也归。”【词语辽阳华表】 成语:辽阳华表汉语大词典:辽阳华表
亦作“筋疲力尽”。即用尽精力。唐代韩愈《论淮西事宜状》:“虽时侵掠,小有所得,力尽筋疲,不偿其费。”并列 力气用尽,筋骨疲惫。形容极度疲乏。萧育轩《乱世少年》:“我渐渐地~,接连几次被他打翻在地。”△
《后汉书.袁绍传》:“又梁孝王先帝母弟,坟陵尊显,松柏桑梓,犹宜恭肃。操率将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至令圣朝流涕,士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉,所过毁突,无骸不露。”袁绍起兵讨伐曹操
同“抟翼万里”。唐方干《寄于少监》诗:“蹑履三千皆后学,抟风九万即前程。”
源见“心猿意马”。指心,心思。心动如奔马,故称。《法苑珠林》卷九九:“岂可放纵心马,不加辔勒;驰骋情猴,都无制锁?”【词语心马】 汉语大词典:心马
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中,光景犹照于外,与挺剑不殊。十二年一加磨莹,刃上常若霜雪。开匣拔鞘,
源见“人面桃花”。谓男女邂逅钟情,无缘相偕,男子追思往事。元白朴《水龙吟.丙午秋到维扬》词:“情缘未了,谁教重赋,春风人面。”【词语春风人面】 汉语大词典:春风人面
同“屏开雀”。明 许三阶《节侠记.婿谒》:“耀蓬蒿,屏开孔雀,卜日鹊填桥。”【词语屏开孔雀】 汉语大词典:屏开孔雀