天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听，民所恶者，天诛之。”唐．陈子昂《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》：“臣闻天视自我人视，天听自我人听。故尧臣放命，降震怒之灾；姬圣尊仁，受昭事之福。”（按：“人”当作“民”，唐人避讳改。）《儿女英雄传》一六回：“分明是天理人情的一段公案。天视自我民视，天听自我民听。据此看去，明日的事，只怕竟有八分成局哩！”冯玉祥《致李济深将军最后的一封信》：“我们的哲学是‘天听自我民听，天视自我民视。’这是说明，全国人民、工农大众喜欢什么，我们说什么；喜欢什么，我们作什么。”
源见“漆室忧葵”。借指国家遭难之事。元 赵昉《丙申冬游黄山》诗：“误返屠羊肆，空忧漆室葵。”
同“颖脱而出”。《北史．魏收传》：“收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。”【词语颖脱】 汉语大词典：颖脱
《三国志．魏书．邴原传》南朝．宋．裴松之注引《邴原别传》：“原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以
源见“青藜照阁”。指勤奋学读的学者刘向。明汪廷讷《种玉记．赠玉》：“这玉杖啊，似伴伊三岛烟霞友，胜藜火夜明刘”。
源见“留侯慕赤松”。指弃官隐居。宋陈造《再次韵徐南卿招饭》：“乐天任运时近酒，子房逃荣犹却粒。”
源见“陈蕃榻”。表示好友离别。清归庄《赠县令胡侯》诗：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙。”【典源】 《太平御览》卷四七四引吴·谢承《后汉书》曰：“徐稚字孺子，豫章人。家贫常自耕稼，恭俭义让，所居服其德
比喻时间一到，条件成熟，就能顺利成功。清代翟灏《通俗编．草木》引《云笈七签》：“瓜熟蒂落，啐啄同时。”啐：试尝一下，辨别滋味。连动 瓜熟了，瓜蒂自然会脱落。比喻条件、时机一旦成熟，事情就能自然成功。宋
源见“歌五袴”。称扬为民谋福的地方官吏之歌。唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》诗：“孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。”
同“安车软轮”。晋皇甫谧《高士传．申屠幡》：“前后凡蒲车特征，皆不就。”【词语蒲车】 汉语大词典：蒲车
源见“同心断金”。指挚友。元吴澄《江西秋闱分韵》：“此中断金侣，清气浮沆瀣。”【词语断金侣】 汉语大词典：断金侣