天际识归舟
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》：“想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。”宋．秦观《望海潮》：“天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。”宋．贺铸《忆仙姿》：“江上潮回风细，红袖倚楼凝睇，天际认归舟，但见平林如荠。”
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》：“想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。”宋．秦观《望海潮》：“天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。”宋．贺铸《忆仙姿》：“江上潮回风细，红袖倚楼凝睇，天际认归舟，但见平林如荠。”
深宅大院究竟有多深？ 表示庭院幽深莫测。语出宋．欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”季羡林《哭冯至先生》（《光明日报》1993年3月13日）：“中德学会所在地，一所三进或四进
同“锦机情词”。宋张孝祥《转调二郎神》词：“便锦织回鸾，素传双鲤，难写衷肠密意。”
《诗．大雅．既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后因以“醉酒饱德”为感谢主人宴饮之辞。《太平广记》四九二引唐无名氏《灵应传》：“妾以寓止郊园，绵历多祀，
《书．尧典》：“驩兜曰：‘都！共工方鸠僝功。’”孔传：“鸠，聚；僝，见也。叹共工能方方聚见其功。”后以“鸠僝”谓筹集工料，从事或完成建筑工程。明沈德符《野获编．工匠见知》：“时上迫欲先成门工，以便朝谒
源见“向平之愿”。称子女婚嫁既毕，无家事牵挂者。唐白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》诗：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身。”一作“尚平身”。
坠：坠落。 凡是日月照耀，霜露坠落的地方。犹言普天之下。语出《墨子．尚贤下》：“日月之所照，舟车之所及，雨露之所渐，粒食之所养。”后多引作〔日月所照，霜露所坠〕。《礼记．中庸》：“天之所覆，地之所载
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所泣之珠。亦喻似珠之物。蛟，通“鲛”。《孝经援神契》：“蛟珠，宋曰蛟鱼之珠，有光辉，可以饰旗。”宋梅尧臣《和江邻幾咏雪二十韵》：“云横冻鹏翼，霰集泣蛟珠。”此指霰。【词语蛟珠
源见“大王风”。指强劲之风或清凉舒爽之风。宋柳永《竹马子》词：“对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。”【词语雄风】 汉语大词典：雄风
源见“埋蛇”。谓善行仁爱者得要职。宋朱淑真《题王氏必兴轩》诗：“埋蛇入相真堪慕，屠狗封侯岂足论？”
随口乱说。明．无名氏《渔樵闲话》一折：“似我山间林下的野人，无荣无辱，任乐任喜，端的是信口开河，随心放荡，不受拘束。”《红楼梦》三九回：“村老老是信口开河。”亦作“信口开合”。元．王实甫《西厢记》二本