见〔天下有道，守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语：守在四夷
源见“马援铜柱”。铭记边功。清石成金《叨叨令带风入松．耍耍歌》曲：“名利场最兜搭，班定远 玉门关，枉白了青丝发；马新息铜柱标，抵不得明珠价。”
《三国志．吴书．虞翻传》裴松之注引《翻别传》：“翻初立《易》注，奏上曰：‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之。道士言《易》道在天，三爻足矣。豈臣受命，应当知经。”三国时，
《文选》卷三六任彦昇《宣德皇后令》唐．李善注引《七略》：“齐，田骈，好谈论。故齐人为语曰；‘天口骈。’天口者，言田骈子不可穷其口，若事天。”齐人田骈，能言善辩，当时称他为“天口”，是说他能说会道，滔滔
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
武安：今河北武安县西南。此典指秦军驻扎在武安以西，擂鼓呐喊声音震动屋瓦。后以此典比喻军队声威正盛；或形容气势雄大。公元前270年，秦军进攻阏与(今山西和顺)，赵惠文王便派赵奢为将，领兵去援救阏与。军队
源见“柯烂忘归”。形容时间久长。宋刘辰翁《江城子．和默轩初度韵》词：“送千觞，乐何妨。世上输赢，不似烂柯长。”
同“剑埋丰城”。唐骆宾王《萤火赋》：“异璧光之照庑，同剑影之埋丰。”
宋．孙光宪《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国（指郑棨）近有新诗否？’”对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子背上，又程羽文《诗本事》’诗思‘：“孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。”钟嗣成《录鬼簿》“马致远”条，著录
源见“姑射”。形容女子肌肤白皙。元张可久《满庭芳．歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌，樱桃 樊氏名相类。”