源见“精卫填海”。喻冤海。清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友人》诗：“禽海填应满，鳌山抃岂倾。”
指丁谓、蔡襄。宋代苏轼《荔枝叹》诗：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。”自注：“大小龙茶，始于丁晋公而成于君谟。”大小龙茶：即福建建州出产的龙团茶，作圆饼状，上印龙纹，有大龙团、小龙团之别。前丁
嗟：叹词。指“嗟来食”，即悯人饥饿，呼其来食，而语带侮辱性。谢：道谢，谢过。 当别人给予侮辱性的施舍时，可以拂袖而去；而当别人承认错误时，就可以接受别人食物了。 表示处世既要坚持原则，又要态度灵活
喻帝王的尊严。《汉书．贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡（无）级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”级：等。廉：堂的边角。意谓天子位在臣民之
《史记．伯夷列传》载：殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾扣马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其
源见“蓝桥”。比喻男方求爱。明汪廷讷《种玉记．绦探》：“私谛，要图那湘皋解佩，且先效蓝桥投杵。”
同“出处语默”。宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐败，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。”并列 出仕或隐
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑．虹化为女子》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”后以“虹女”称美人
《左传．宣公十年》：“楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒，郑人讨幽公之乱，斲（同斫zhuó砍，削。）子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。”楚人伐郑，晋派兵救援赶走楚军。诸侯
同“市骏骨”。宋黄庭坚《寄忠玉提刑》诗：“市骨蕲千里，量珠买娉婷。”【词语市骨】 汉语大词典：市骨