源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清刘嗣绾《金缕曲．送钱黄山之金陵》词：“我辈浮名漂泊惯，只算桃人土偶。”
源见“桑榆”。比喻老年人的时光。《隋书．李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”主谓 薄，迫近。落日余辉照在桑树、榆树上。比喻暮年光景。《隋书·李穆传》：“臣～，位高轩冕，经邦论道，自
《左传．哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、漳，楚之望也。”望，古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指楚地的山川。南朝 宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗：“江 汉分楚望，衡 巫奠南服。
宋乐史《〈李翰林别集〉序》：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也……会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从，诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色，李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：
源见“华封三祝”。古时祝贺帝王寿诞的歌曲。宋周密《武林旧事．圣节》：“第一盏宣视盏，送御酒，歌板色，唱《祝尧龄》，赐百官酒。”【词语祝尧龄】 汉语大词典：祝尧龄
源见“秦穆杀三良”。指三良殉葬秦穆公。汉阮瑀《咏史》诗：“误哉秦穆公，身没从三良。”
夏桀宴会豪奢靡费的故事。晋代皇甫谧《帝王世纪》：“（夏桀为）肉山脯林，以酒为池，使可运舟，一鼓而牛饮者三千人。”脯：干肉。并列 脯，肉干。堆积的肉如山，陈列的脯如林。形容生活极其奢侈。晋·皇甫谧《帝王
东隅，东方。日出东方，故以东隅指早晨。桑榆，树名。日落于西方，余光尚留于树上，故以此指傍晚。全句指经过努力，形势会迅速扭转。早晨失去，不到晚间就重新收回。冯异(?－34年)，字公孙，颖川父城(今河南平
同“阳台一片云”。唐李白《捣衣篇》：“明年若更征边塞，愿作阳台一段云。”
源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐李商隐《访隐者不遇》诗之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”