读知识>历史百科>历史典故>孤屿诗

孤屿诗

文选》卷二十六南朝.宋.谢灵运《登江中孤屿》唐.李善注:“永嘉江也。”

南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗,抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。

唐.钱起《送包何东游》:“子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。”


猜你喜欢

  • 明皇放蝶

    参见:蝶幸

  • 金茎玉露

    西汉.司马迁《史记.孝武本纪》:“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐.司马贞《索隐》引《三辅故事》:“建章宫承露盘高三十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”汉.班固《西都赋》

  • 东山丝竹

    南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“谢太傅语王右军曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’王曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。’”后因以“东山丝竹”作为中年以后以丝竹

  • 好色而不淫

    淫:过分。 旧指一些文学作品虽描写男女爱情,但并不过分。语出《史记.屈原列传》:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。”宋.杨万里《诚斋诗话》:“近世词人,闲情之靡,如伯有所赋,赵武所不得闻者,

  • 越俎代谋

    同“越俎代庖”。郑观应《盛世危言.公法》:“同者彼此通行,异者各行其是,无庸越俎代谋。”见“越俎代庖”。胡山源《散花寺》:“现在,在这种情形之下,他觉得不能不说了,虽然他冒了~的嫌疑。”【词语越俎代谋

  • 可怜无补费精神

    可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:

  • 断臂燃身

    《景德传灯录》卷三载:南北朝时,僧神光闻达摩在***,遂往。彼晨夕参承,莫闻诲励,乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵给神光,是为禅宗二祖慧可。又《资治通鉴.后周世宗显德二年》:“禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯

  • 雀罗门第

    同“雀罗门”。清 王锡振《催雪.寿阳师命题借园寒趣图卷》词:“唤醒觚棱梦早,又暖日东窗烘犹醉。云衣一片,茆龙换着,雀罗门第。”

  • 亡珠

    《韩非子.说林上》:“子胥出走,边候得之。子胥曰:‘上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰,子取吞之。’候因释之。”又《战国策.燕策三》:“张丑为质于燕,燕王欲杀之,走且出境,境吏得丑。丑曰:‘

  • 得寸则尺

    见“得寸得尺”。